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以上书生出现,不然还是乘早把染病的人隔离,不然整个东江镇的人都将会死绝的。“
“为什么需要举人文位,如果我现写一部灵书出来不可以吗?“
“呵呵,这个不说你对于医道有没有研究,就是你写成了灵书,你本身童生的文位,文气稀少,根本不足以催动灵书用来治疗。“
文老说的不错,虽说童生也拥有文气了,不过童生的文气基本是无法离体的,更不用说是注入灵书中激活灵书了。
“领主大人还是尽快隔离人群吧,尽量减少损失……。“
“不,我已经想的办法了,谢谢文老解惑。“
不等文老答话,叶青就自己走出了学堂,回领主府带上笔墨纸砚后直接向流氓营地走去。
“李信,所有染病的人都集中起来了吗?“
“已经集中在一座营地里面了,不知道大人是否找到了治疗的方法?“
“当然,你把所有人都集中在一个空地上,我现在就为他们进行治疗。“
“太好了,我马上就去。“说完就高兴地去集中病患去了。
不一会所有人都开始围绕着叶青集中起来,不过大部分人由于染病太深,是被抬着出来的,空地上哀嚎之声此起彼伏,叶青只能尽量控制住自己的心神,不去管周围的场景。
福伯早就为叶青摆放好了桌椅,铺好了笔墨纸砚。由于新收的书童巧儿正在为自己父亲守孝,还没有正式入职,所以只好由福伯操作。
叶青收回了所有思绪,把注意力全部集中在了眼前的灵纸上面,并开始提笔书写道:
“《瘟疫论》!“
“自叙”
“属性:夫温疫之为病,非风、非寒、非暑、非湿,乃天地间别有一种异气所感。其传有九,此治疫紧要关节。”
……
叶青脑海中关于瘟疫的医学著作有很多,如《黄帝内经》、《伤寒论》、《诸病源候论》、《千金方》、《外台秘要》等著名医著中都有防治传染病的经验的记载,但这些记载都不系统。
《温疫论》对后世的影响很大,清代一些著名医家如戴北山、杨栗山、刘松峰、叶天士、吴鞠通等,都或多或少地在《温疫论》的基础上有所发挥,有所创造。
我国历代医家在与传染病斗争的实践中创造了温病学说。温病学说,渊源于《内经》,孕育于《伤寒论》,产生于金元,成熟于明清。在温病学说的发展过程中,《温疫论》作为我国第一部治疗传染病的专著的贡献是很大的。
所以叶青选择了这样一部著作来对抗这场瘟疫。
《瘟疫论》全书共2卷,补遗1卷,四万字。上卷载论文50篇,阐述瘟疫之病因、病机、证候、治疗,并从多方面论述温疫与伤寒的不同。下卷载文36篇,着重论述温疫的兼证,有数篇论述温疫名实和疫疬证治。
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第二十章 医书
“原病
属性:病疫之由,昔以为非其时有其气,春应温而反大寒,夏应热而反大凉,秋应凉而反大热,冬应因风雨阴晴,稍为损益,假令秋热必多晴,春寒因多雨,较之亦天地之常事,未必多疫也。
……“
《伤寒论》上卷第一篇为《原病》,主要介绍了瘟疫的应用,字数较多,约有一千五百多字,即使以叶青目前的书写速度也用了近半个时辰。
不过效果也是显著的,叶青的自叙才写完,就已经出现了一阶灵书的征兆,同时文海中的赤色文气开始迅速朝着橙色转化。
当开始写第一篇的时候,文气已经全部转化为橙色,同时一道肉眼可见的灵气光柱照到了叶青的身上,开始改造着他的身体。
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