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第8部分(第3/5 页)

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空也想明白了,不让唐僧和如来佛知道自己的重要性,到头来什么也得不到,于是他用分身术变出了假猴王,也就是六耳弥猴。”

“所以没人能分出真假,因为两个都是真的。只有两个人可以,一是听谛兽,二是如来佛,听谛不敢说很好理解,他怕惹恼了孙悟空,它只是个小神兽,若是道破真相,孙悟空把阎王殿拆了都有可能,他惹不起,所以干脆不说。如来佛也不敢说,因为真假说破,就没人能保护唐僧取经,他传经的计划就会彻底流产,所以他不但不说破,反而帮着孙悟空圆谎。”

“原著中这样写道:如来正欲道破,忽见……,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。这段话就说明如来转机转得很快,这真相不能说,说了取经大业就真完了,马上改口。而孙悟空当时的表现是震惊,他震惊的是他本来只想来讨个说法,可没想到如来居然也会瞎扯,编出一个六耳弥猴出来。如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动,待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。大众不知,以为走了。如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。”

“孙大圣忍不住,将其打死。“忍不住”这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。大圣叩头谢道:‘上告如来:那师父若不要我,却不又枉劳一番神思!还是放我还俗去罢。’如来道:‘你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。’坐莲台这句话的意思就是亲口向孙悟空许诺了一个成佛的指标。孙悟空被内定为佛门成员,唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍。这种人欠揍,揍他一顿;他自然就老实了。”

“从这以后,一切都变得对孙悟空有利了,因为孙悟空的身份已经不同了,唐僧不敢再刁难他,猪八戒也哥呀哥的吃得亲甜,而且可以预见孙悟空这个预备身份将超过观音菩萨,因为他后来遇难再没找过观音,甚至追杀菩萨座骑的一回,他也开始语带不敬:让我打他二十棒,你带回去吧。这话他从前对别的神仙没这么说过,为什么现在敢说了,因为现在他身份上档次了,菩萨在他面前已经不算什么。同时也由此看出,如来佛真的是很瞧得起这只猴子的,孙悟空的工作态度无人能及,有能力,特别在真假美猴王一事中又显示了智慧,如来佛有心要把他拉到身边来,不再跟着观音了。”

“所以,导致真假美猴王这一起闹剧的主因是唐僧,唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件,而且这个人还是救了自己n次性命的人,他只有紧箍咒一个法宝;且仅仅只能对一个人施暴;他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥;真是过足了瘾。那么请你试想,唐僧一旦具备较大的法力;有条件做恶了;又以善良的面容作掩护;那该有好恶毒?孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主——老子打的就是你;看你怎的!这正是如来欣赏之处;当然;如来不仅仅只欣赏暴力;如来更欣赏智慧;孙悟空打唐僧是变着法打的;用的是智慧;所以得到如来的青眼就不难理解了。”

“这是孙悟空的生涯中唯一耍过手段的一次,也许听起来有损孙悟空光明磊落的性格,但这一次他得到了最大的收益,显示了孙悟空不仅有法力,还有智慧,让我们看到了孙悟空的另一面。”

众人听了,不胜唏嘘,叶铮道:“听林小姐和靳博士一说,我发现《西游记》中真的是奥妙无穷,有空我还得。”

反倒是法瑞这个外国人因为听靳博士解说过一次隐藏情节,倒不觉得怎么希奇了,他发现在整个讲叙过程中,其他人都听得聚集会神,只有詹姆斯·邦德似乎心不在焉,可他为这事而来的,照理不该没有兴趣

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