第十一章我为将军再引荐一位豪杰(第2/4 页)

见者，莫不乐为之效死。

所以，当车队中那位中年豪强见到孙策亲自策马而来时，激动全身颤抖，大步离开部众数十步，孤身走到孙策马前，为孙策牵住缰绳，拜道说道：“我有眼不识英雄，请将军万勿见怪。”

孙策下马，扶起对方，笑着说道：“不必如此。这番误会，只怪我行军旗帜上没写英雄二字。”

周围所有人都轰然大笑。这位中年豪强也笑着抬头，看向孙策。

这位英雄从下马，脸上就待着笑意，笑言一出，双方此前的芥蒂瞬间烟消云散，完全没有了任何距离感。明明双方连彼此名、字都不清楚，却仿佛亲如同袍。

孙策笑话过后，主动折节说道：“在下孙策，字伯符，不知阁下尊姓大名？”

他没有多说官职，因为在淮南这里，孙策二字就是最响亮的招牌。

果然对方听闻这个名字，所有人都肃然起敬，中年豪强说道：“江淮无不闻孙郎英雄之名，今日方知，百闻不如一见！在下刘由，字显远。”

与孙策这个江淮无人不知的名字形成了鲜明对比，他就不得不详细介绍自己的出身，说道：“在下是阜陵王之后，世居淮南。”

阜陵王之后！

孙策及身后骑士们瞬间将所有目光都聚集在了他身上。

大家都久居在寿春，对九江郡望族都有所耳闻。

孙策立即拱手说道：“原来是九江郡望，衣冠子弟。贵族显赫，九江百姓，无不仰慕。”

所谓郡望，是郡与望的合称，是指郡内的有名望、有地位的名门大族。比如汉末最有名的汝南袁氏，四世三公。

九江郡刘氏跟汝南袁氏孰强孰弱？

这完全没法拿来相提并论，汝南袁氏虽然四时三公，但刘氏却是世代显赫。

因为刘氏是正儿八经的皇族贵胄！

九江郡古称淮南国，淮南王、《淮南子》没有几个诸夏没听过。

当然，那都是八竿子打不着的关系了，就算有淮南王后人，经历了两汉交替，在这个时代也跟皇族没有任何直接关系。

两汉虽然都叫一个汉，但基本上除了都有一个姓刘的皇帝外。从政治体制，到军事体制，税收体制，经济基础，文化主流，百姓传统，全方面的发生了根本性变更。

比如西汉以自耕农为经济基础，但东汉却以豪强庄园经济为国家根本。

西汉以丞相治国，东汉则以三公和尚书台治国。

西汉主张公羊大复仇理论，东汉则主张谶纬为归，也就是靠谶语为施政纲领，毕竟光武帝刘秀就是靠着符瑞图谶证明他是天命所归，建立了东汉。这也是汉末妖巫大起的原因，甚至董卓迁京，袁术称帝，这么重要的施政内容，最重要的施政指导，都只是一条谶语。

但即便有这么多变化，淮南刘氏依旧是一等的郡望，因为他们可是实打实的东汉刘秀这一支皇族的血脉后代。跟刘备那个中山靖王之后，有着天壤之别。

先不论刘备是不是中山靖王之后，就算他坐实了，那也只是皇族旁系。跟东汉开国皇帝刘秀没有半毛钱关系，就算刘秀活着的时候，他们都称不上皇亲国戚。

而九江刘氏可是实打实的东汉宗室，是淮阳王刘延之后。淮阳王刘延私作图谶（造反禁书），参与造反，汉明帝汉章帝不忍将刘延处死，将他贬为阜陵侯，后来又复位为阜陵王。这是一代代皇族都认可的骨肉手足。

不过淮南这块地方可能是风水不好的原因，封在这里的历代王爵都总是忍不住想造反。从最早的英布，到后来的淮南王刘安，到淮阳王刘延，以及汉末前期最强大的诸侯袁术，都想着靠谶语篡位。

眼下这个刘由也是想着造皇帝的反。

但只有刘由本人才知