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，一段姻缘就是一个女人的全部。

归宿啊！

是啊，归宿。

一个丈夫，一段婚姻，一个家，一个女人的归宿。福五想，她这样定义一个女人的归宿，可能是有点老套俗气，现如今，多少新时代的女性在摒弃这种说法，她们高嚷：归宿真的只能是另一个人吗？为什么不可以是梦想和自由？不可以是你追寻的东西？不可以是你的信仰和信念？不可以是你坚持的理想？

福五摇头。她生在新时代，甚至长在一个西方型家庭，可，她就这样老套俗气，她就是想要这样一个归宿，一个丈夫，一段婚姻，一个家————

福五想起张小娴曾经的一段形容，她说，“爱情总是让我想起另外两个字：乡愁。爱情多么象一份乡愁，当我遇到对的人，我终于知道，我为什么会毫不理智地爱着他，我为什么愿意为他吃苦，为他改变自己，他就是我来的地方，也是我将会去的地方，是我久远甚至是素未谋面的故乡。他是没去解释，一解释就让我泪眼模糊的那份乡愁，我象爱着自己的乡愁那样爱着他。”

想起这些话，福五就想掉泪，就想着，难道，何必，我对他不是这样吗，何必没出息，何必丑，何必胆小，何必爱惹事，可，我就爱着这样的何必啊，这就是我“遇到的对的人”，是的，这个世上，比何必好的人多的多，可，他不是何必！不是何必！———不是我的何必————

福五又抹了下眼泪，挺用劲，象在发自己的脾气，她不觉得自己想何必是没出息，只是有些恼怒为什么一想到何必就要流泪，她又没有死丈夫，只是老公不见了，哭个什么？！她讨厌这样一想何必就哭的矫情。

福五其实是个很有点一根筋的人，这种人往往很执著，只专注于自己的认定内，她认定了哪种感觉，旁人很难让其改观，比如，何必。旁人都觉得何必配不上她，可她就认定何必，所以坚持何必是她的归宿，你旁人说谁谁谁再好，在她眼里，没她家何必好！这样说吧，你就是在她家何必身边放个天神魔祗，她还是抱着她的傻何必坚决不放手！因为，她认定自己的感觉，就是他，就是何必！没出息的何必！丑何必！胆小的何必！爱惹事的何必！就是这样的何必！就是这样的感觉！也许，这就是福五的“憨气”，这种“憨气”其实蛮草莽的，这种女人认定的是自己的感觉，跟着的是自己的感觉走，很难扭转，这，就有点难办咯，她已经不再是简简单单对一个人的痴情，而是，对一种感觉的痴情，你说，感觉能完全重样儿吗？所以，福五难办了。

你旁人觉得她难办了，关键是，她自己却不觉得，这就是福五这个女人的第二种草莽：呆气。大家别瞧不起傻子，傻子自有自己的一套理论逻辑，说不定，他在某个角落里还指着你说你傻呢！当然，福五并不是傻，她只是和这一类傻子有个共性，就是有套自己的理论逻辑。比如，现如今，何必不见了，众人都同情她，甚至可怜她，虽然她也会偶尔自艾自怜一番，却终是伤不到根本，因为，她会用各种各样的理由跳过去，就象刚才，她会告诉自己她现在不该和死了老公的一个等级，这样太矫情！就这样，跳过去了。说好听点儿，这叫乐观，说不好听，这就是“糊”！她想到的理由有些“糊”的人都要喊娘！可她能接受。

所以，在何必不见的日子里，福五就这样把自身的“特质”发挥到淋漓尽致，她能“憨气”地不间断打听她老公的事儿，也能“呆气”地自我释放，日子，也还没象“失婚妇人”那样惨。

相反，这样的福五到“空前绝后”的得到了所有人的关照，因为，中国人喜欢同情弱者。

福五现在可是不折不扣的弱者，老公不见了，而且这种“失踪”影响很不好，想吧，你一个警察，老公是在局子里拘着的被“转移”别处，虽然不知具体何处，可这就给人