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謝惟盤坐菩提樹下, 正在看書。

菩提園外，跪滿了文武大臣，他卻像完全沒看到一樣，一門心思鑽研經文。

肖宗鏡穿越群臣，低頭進入菩提園，跪在謝惟身前。

「請陛下速速移駕。」

這是他第三次勸說永祥帝。

說是「勸」，也不妥當，每次他都只說這一句，得不到永祥帝的回應，便默默離去。

一片樹葉飄落，停在書卷內，謝惟微微一頓，抬眼看向面前跪著的人，然後又看向菩提園外的眾多大臣，許久許久，思緒漸漸彌散。

謝惟曾將自己的生命分成兩半，兒時他覺得自己十分聰慧，他是書院裡學問做得最好的孩童，甚至比起教書先生也有過之而無不及。雖然兒時的日子過得苦，但他在各項學理的鑽研過程中，依然體會到了生命的無窮趣味。後來他榮登大寶，又發現了組成這世間的另一種「學理」，那是書本里讀不透的，人與人之間的關聯。君與臣，君與民，臣與臣，民與民……太多太多，一層套著一層，使他萬分困惑。

在長大成人的過程中，他慢慢地將身邊的人也按此學說分成了兩類。宮中掌權者，譬如劉行淞，僅比目不識丁強那麼一點點，卻能與文壇泰斗楊嚴平起平坐，靠的就是對第二種學理的鑽研。而楊嚴，謝惟曾找出他當年科考的試卷參閱，深深折服，但他上了年紀後便換了一條路走，他應當算是從第一類人，變成了第二類人。

宮裡很多人都同楊嚴的情況相類似，畢竟在宮中，弄清第二種學理更方便行事。

不過，還有另一種人，他們能走卻不走，能換卻不換——就像他面前跪著的這位。

謝惟微歪著頭打量肖宗鏡。

從某種方面講，肖宗鏡也是在某個領域達到登峰造極之人，但他同自己不盡相似。自己是的確沒有那份靈巧，參不透人與人的關係，但他覺得肖宗鏡其實是懂的，可他太固執了，或者換句話說，他太清高了。他的清高藏在平凡忍耐的偽裝下，他以為別人看不出，怎有可能？這宮裡處處都是掌握第二種學理的高人，別說文武百官，就連打雜的宮女太監都知道怎樣利用「肖大人」。

這樣的人在宮中難以長久，不管是楊亥還是劉行淞，都打過他的主意，至今謝惟的書房裡還堆著厚厚一疊侍衛營成員違法亂紀的確鑿證據，事情都不大，但真要攤開說，這些老狐狸有一萬種方法將事態惡化。謝惟沒有給他們機會，他用許多條件，明里暗裡與他們交換，將所有事都壓了下去。

這些肖宗鏡並不知曉。

謝惟很清楚，肖宗鏡不適合待在宮裡，當然，他自己也不適合。

在他做了大概五年皇帝後，他悟出了一個道理。一名合格的君王，一定要能掌控宮中兩種學理的研習人數，只有哪一方都不夠，上位者要根據世事風雲變幻，及時做出相應之調整。

可惜他做不到，從被架上寶座的一刻起，他就只能眼睜睜地看著整個皇宮的人，一窩蜂地湧入私鬥的血路。

古語有云，政在去私，私不去則公道亡。

沒有公道，天下就一團糟。

走到今日境地，實是意料之中之事。

謝惟問道：「肖愛卿，你想要朕去哪呢？」

三次面聖，這是謝惟第一次回話。

肖宗鏡仍埋著頭，說道：「臣已預備精兵五千，可從敵軍兵力較弱的東門殺出，東南海港已備好船隻，請陛下攜太子前往海外避難，等待局勢穩定，再行回歸。」

謝惟道：「五千是侍衛營所剩全部人馬了？」

肖宗鏡：「請陛下放心，眾將士必誓死護送陛下離京。」

謝惟又問：「那你呢？」

肖宗鏡：「臣會為陛下擋住追兵。」