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我说：“是的。这位厂长显然很有和资本家斗争的经验。”

“资本家？”沥川眉头不自觉地挑起来。

“也就是您的阶级本质。”我补充，仍用英文，旗帜鲜明、坚定不移地站在同胞的一边。

“许厂长，你们的玻璃幕墙对应的是什么空调系统？”

“AVA系统，节能，环境，健康，舒适。王总，我不指望您现在拍板，只希望您能抽空到我们厂来看一看生产情况和样品。”

“您的工厂在哪里？”

“沈阳。”

沥川想了想，说：“这样吧，您明天到我的办公室来细谈，好吗？这是我的电话，请您先和秘书小姐预约一下。”他写给他一个电话号码。

那位厂长接过纸条，很严肃的握了握他的手：“王总，谢谢您给我们厂这个机会。”

“不客气。”

那位厂长迅速告辞，很忙的样子。

趁这个机会，我去了一趟洗手间，回来时，看见沥川在和江横溪及夫人谈话，我没有过去打扰，自己一个人站在画廊看画。

明天考听力和口语，我在心中默诵单词。

过了一会儿，有人站到我的身边，问：“小姐很喜欢这幅画吗？”他说，“我看您在它面前站了很久。”

我转身，说话的是一位文质彬彬的青年，很古典的书生面容，清峻，优雅，只是发型有点怪，有点放荡不羁。

“宋清。宋江的宋，清楚的清。西安美院。”他自我介绍。

我抬头寻找沥川，希望他过来救我，他倒离我很近，只是背对着我，和江横溪夫妇谈得正欢。

“是啊，”我作深沉状，“挺喜欢的。”

“那么，依小姐看，这画的主题是什么？”他继续问，显得很感兴趣，很想听我谈一谈的样子。

我连忙仔细看那幅绘画。画的是一张人脸，不过，脸上的五官是女人下身的性器。

我咽了咽唾沫，沉默片刻：“这是一张人的脸。”

宋清迷惑地看着我，等着我说下去。我只好继续说：

——“人的脸……是公共的，每个人都可以看见。”

——“人的身体，是隐藏的，欲望的，不可见的。”

——“所以这张有身体的脸，意味着欲望由隐藏变成了公开。嘴与yindao重合，说明后现代的性与古代的性有本质的区别。”

“什么本质区别？”宋清饶有兴致地问。

“载体变了。是吧。后现代的欲望是通过嘴而不是通过性器官来表述的。”

奶奶的，我豁出去了：“嘴是什么？嘴象征着什么，你说说看？”

四两拨千金，一个问句打回去。

“语言？”他试探地回答了一句。

我启发他：“语言，声音，符号，文本，口头，非正式传播……”

“所以……”

“后现代的性要通过文本来获得满足，而不是感官。正如这副画。我觉得，你其实应当在这个角落里增加一个东西。”

“什么东西？”他悚然。

“一颗石头。”

“为什么？”

“石头没有欲望。”我得出结论：“从没有欲望的东西中生出了欲望，只有后现代艺术家的想象力才可以做到。”

再看沥川，他背对着我，肩膀笑得发抖。

宋清恍然而悟，说：“小姐高见。我是这幅画的作者，却没有你理解的这么深刻。请问，您有电话号码吗？有空的时候，我可以请你喝咖啡吗？”

一只手掰过我的肩，沥川施施然挤进来：“没有，她是大学生，没有电话号码。”

“哦。”宋清不满地看了沥川