第92章 入定(第1/2 頁)

除開這些武功秘籍之外，這間書房內還有些關於修煉的書。《道德經》、《老子想爾注》、《太乙金華宗旨》《符典》等也在其中。最引人注目的是一個大匣子裡竟放有很厚很厚的精裝書籍，封面上兩個金字，赫然是《道藏》！

整部《道藏》實則又是由許多道教經典組成，總體上方為三洞、四輔、十二類雜七雜八的許多東西，還收錄有《墨經》那些墨家著述。

三洞即洞真、洞玄、洞神三部，系承襲陸修靜《三洞經書目錄》題名。道經來源不一，其初各有傳授系統。《道教三洞宗元》、《三洞並序》皆稱：洞真系天寶君所說經，為大乘；洞玄系靈寶君所說經，為中乘；洞神系神寶君所說經，為小乘。“此三君各為教主”，即天寶君為洞真教主，靈寶君為洞玄教主，神寶君為洞神教主。另據《道藏經目錄·凡例》：凡元始天尊所說的經典，均收於洞真部，“上清經”屬之；太上道君的經典，均收於洞玄部，“靈寶經”屬之；太上老君的經典，均收於洞神部，“三皇經”屬之。道教認為，“三洞經符，道之綱紀，太虛之玄宗，上聖之首經”，故三洞為道經中最重要的三個部類。

四輔即太清、太平、太玄、正一的總稱，是對三洞的解說和補充。按《道教義樞》及《雲笈七籤》的記載，太玄為洞真經之輔；太平為洞玄經之輔；太清為洞神經之輔；正一部通貫三洞和三太（即太清、太玄、太平），遍陳三乘，為以上六部之補充。《正統道藏》雖仍分為三洞、四輔，實際上分部已經混淆：如《上清經》當入洞真部，今大多誤入正一部；《渡人經》諸家注當入洞玄部，今誤入洞真部；《道家諸子註疏》當入太玄部，今亦誤入洞真部。

而十二類則指的是三洞之下各分十二類，總為三十六類經，亦稱三十六部。據《雲笈七籤》、《道教義樞》稱，十二部即一、本文類：經教的原本真文；二、神符類：龍章鳳篆之文，靈蹟符書之字；三、玉訣類：對道經的註解和疏義；四、靈圖類：對本文的圖解或以影象為主的著作；五、譜錄類：記錄高真上聖的應化事蹟和功德名位的道書；六、戒律類：戒規、科律的經書及功過格；七、威儀類：齋法、醮儀及道教科儀制度的著作；八、方法類：論述修真養性和設壇祭煉等各種方法之書；九、眾術類：外丹爐火、五行變化和一切術數等方術書；十、記傳類：眾仙傳記、碑銘及山瀆道觀的志書；十一、讚頌類：歌頌讚倡的著作，如步虛詞、讚頌靈章、諸真寶誥等；十二、章表類：建齋設醮時上呈天帝的章奏、青詞等。

我粗略地翻看了一下，的確浩如煙海一般，雜七雜八的有許多種教義，一時間根本無法研修。而事實上我對道教這些東西也不甚感興趣，故而並未細看，便又把它放回原處，合上了匣子！

其它的就是青城派各代宗譜及記事了。屬於派史。這些我也只能掃一眼了事。

所以，今天我結束得快，一上午就完成了。

執事頗有些遺憾，只看到了一套醉八仙拳。他還以為我是為了保密而故意為之呢！

下午，我沒事幹了，便想自我修煉下。執事長老卻似乎看出了點啥子，對我說道：“我派老君閣倒是個去處！據說，有緣之人可在那兒得以開竅呢！”

對於靈炁開竅，清風已經給我講過了的。但這青城山上，我想，可能比在芒山三清宮好呢！管他啥子，不就尋個地清修而已！所以我便點頭同意了！

於是，下午我便上了第一峰，到老君閣去修煉。

老君閣處於第一峰頂，平時雖有香客來上香，但一般都不入內堂。所以我便選了內堂靜修。

其實這次靜修，我也僅是打算練練太極玄功而已。因為，我雖然看遍了青城派諸多典籍，實則獲益不大。於武學一道，不過漲了些見識而已。但現在的我，算是有那麼幾把刷