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是啊，可不就是個狂徒嗎？他竟然妄想創造一個伊甸園, 他將將自己打造成神明, 賜予他的信徒世間一切的美好, 讓塵世的陰霾、殘酷再無法沾染她們——他這是在想靠自己一個人對抗整個世界啊！

阿薩辛知道這位學識比他有過之而無不及的道長已經洞悉了他的理想, 他愉悅地反駁道：「不, 我還不夠狂妄, 否則, 你看到的就不是紅衣教了。」

沈硯瞭然, 紅衣教是他實驗自己的計劃的第一步，同時也是他手中的一把刀。為了他崇高的理想, 他可以放棄人性、拋卻善惡、利用一切可以利用的條件, 他並非忘記了自己的初心, 只是他清醒而殘忍地確信著一件事——在達到目的的道路上, 一切的付出都是值得的。

他在用紅衣教教眾的鮮血, 乃至他自己的屍骨, 來為後人鋪就通往「天堂」的道路——他想用前人的鮮血填滿後人的欲壑。

沈硯眼中滿是複雜，他原認為他這輩子都無法理解阿薩辛的瘋狂，但這一刻, 他卻偏偏理解了他日後的一切作為的原因——紅衣教是他的刀，是他的伊甸園的開拓者與戍衛者，她們只需要服從，不需要感情。被他蠱惑的民眾是伊甸園的溫床，他們並不是被阿薩辛選中前往伊甸園的幸運兒，他們只是製造有資格前往伊甸園的「新人類」的工具。

而洛道、楓華谷，那些與天一教合作製作的屍人也不過是他順水推舟罷了——天一教找上了他，他也沒有拒絕，因為他遲早會推翻這個世界，建造屬於他的伊甸園，屍毒不過是用來淨化世界的工具罷了。殺死、毒害、蠱惑，一切手段都不過是為了最終那個崇高的目標——一個天人合一，再無任何區別與歧視的世界。

他將自己視作神明，卻又清晰的認識到自己不是神明；他妄圖創造新的世界，卻又明白以自己的能力只能徐徐圖之；他深知世界的黑暗，卻又試圖讓黑暗蔓延直至毀滅……

沈硯忍不住在心中向系統問道：「是不是所有聰明人都想那麼多、那麼矛盾？原來天才都是那麼可怕的嗎？」

在沈硯的允許下探知到了沈硯在想些什麼的996簡直心累：「……你不覺得能想到這些的你本身也已經夠可怕了嗎？看看司徒一一！看看孫思邈！看看僧一行！人家那才是正常反應啊！」

在系統的提醒下，沈硯終於想起了這裡並不是只有他和阿薩辛兩個人，一轉眼，果然看到其他三人皆是對臉懵逼，顯然他們根本聽不懂沈硯與阿薩辛究竟在交流些什麼。沈硯不由深吸了一口氣，他竟然差點被阿薩辛給帶偏了！果然阿薩辛這種既聰明又有信仰的人實在不是他擅長忽悠的類型。

阿薩辛具有一套獨屬於自己的完整的人生觀、世界觀與價值觀，當沈硯意識到僅憑自己的幾句話並不足以動搖阿薩辛頑固的三觀時，他選擇了另一種方式——「如果給你傳教的機會，你願意讓步嗎？」

阿薩辛挑眉：「哪些方面？」

沈硯也不含糊：「迷/幻/藥、律法、自願、自理。」

聽到迷/幻/藥阿薩辛已不由意外地望向沈硯，他手中確實有一種采自西域的強效迷/幻/藥，而且紅衣教傳教的艱難也使他開始考慮要不要將其投入使用，但是無論他想過多少次，它終究還是沒有大量使用過的，按理來說沈硯是不應該知道的。但是阿薩辛隨即又想起了關於沈硯的傳說，心懷疑慮之餘也不免釋然，如果真是先知那他知道這些便不奇怪了。

不過沈硯提到的律法、自願、自理卻是讓阿薩辛有些猶豫，其實按他的想法，世人多愚昧，他並不想在那些一看就沒有任何拯救的價值的廢物身上浪費時間，與這個黑暗的世界共同沉淪本應是他們的宿命。但，沈硯以傳教的機會作為交換，阿薩辛又覺得，那並不是無法容忍的了。

畢竟他的計劃想要