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着你在社会分配和社会占有中的实际份额。在很大程度上证明了你在社会生活中的自由度有多大。人的全面发展和自由不正是人类追求的终极目标吗？”林萍也发表了自己的看法。

“不管怎么说，爱情同金钱总处于一种抗争之中。其实呢，爱情同金钱的对抗，实质上却是人同自己的对抗。你说得不能说没有一点道理，但有一点是肯定的，由于人的贪欲是无穷的，所以，金钱使我们生存的社会变得极其简单而又令人乏味，它使人失去感觉，淹没着、腐蚀着人的爱情。”　董智是否在高谈阔论。

“难道贫困就好吗？不，贫困更是一种罪恶。如果说，一个人连起码的生存都难以保证，那爱情就必然会被饿死和困死。”林萍反唇相讥道。

“这个论断比较精彩，实际上，我们的观点并不矛盾，只不过是强调的侧重点不同罢了。而你好像是在走极端。就大多数人来说，起码是在生命无忧，能维持生活的前提下，才能去向往爱情这两个字。我们不否认，在现实生活中，生活的艰辛和困顿使多少爱情之花悄无声息地熄灭，又有多少浪漫谛克的爱情被贫穷的泥泞淹没的无影无踪。”　董智叹了一口气。

“你这才真正回到人间，其实，爱情那只是文人笔下的虚幻，是人们向往的一种理想状态，就其真实而言，那是不存在的。正因为如此，人们追寻它，渴望它，但往往都以失望告终。”林萍说到这里停了下来。

“你说爱情根本就不存在，是否有点绝对。我看它应该属于一种稀缺资源。这种资源无色无味，来无踪去无影，看不见，摸不着，会在突然间出生，也会在突然间死亡。”　董智像一个饱经时世的哲学家在展开论辩。

“你说得也太玄乎了，说到底，这爱情究竟是什么呢？”林萍追问道。

“你看看，你看看，这不有点形而上了吗？”

林萍打断董智的话，说道：“请正面回答问题。”

“这世界上的许多东西，本来就没有什么究竟，人们面对社会、自然，特别是人类自身的许多现象显得那么愚不可及，于是乎摆出了要征服自然、社会和自身的样子，非要问个究竟，结果呢，走进了一个圆圈，总想找到一个头，而圆圈儿是没有头的。可人们还在那里找啊找啊，可悲啊，可悲。”　董智在无奈地感叹着。

董智的感叹使林萍有点不耐烦了，她说道：“真是杞国无士忧天倾。操那些心有什么用，彻彻底底就一句话，你愿怎么活着就怎么活着，否则太累。”

“是啊，讨论这些无用的东西有什么用呢？我们的正事还没说呢。”　董智打住了刚才的话题，转问道。

林萍说：“就是，你说小燕这房子我能不能买？”

“当然可以买。但现在不行。”

“那什么时候才能买呢？”

“她什么时候具有了卖房的资格，你什么时候才能买，明白吗？”

“不明白。”林萍一字一顿地说。

“小燕必须是房子的唯一主人时，她才具有对房子的处置权。你听明白了吧，她必须是房子的唯一主人。”

“为什么？”林萍不解地问。

“这么说吧，不是你的东西，你能拿出去卖吗？即使卖了，这个合同也是不能成立的。另外，如果不是唯一，小燕和他共有这套房，要卖就必须两个人同时同意才行，如果有一个不同意，卖房的合同仍是无效的。所以，这些东西你一定要咨询一下律师，千万不可贸然行事。”　董智在嘱咐道。

“那我该怎么办呢？”

“一是去咨询有关律师，做好买这套房的准备。二是等待，等待小燕把一切手续办妥。”

“你说她能办妥吗？”林萍又问道。

“能办妥，你那位同学并非等闲