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第6部分(第1/4 页)

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何人都离不开关系,人与人之间是一种广义的交流,交换和互惠,这是人类共存的需要。。 最好的txt下载网

<15>痛苦

由于每一个人的能力和素质的不同,有些人天赋较高,对于现实生活中种种矛盾和困难,能从容对待,心理素质优良。而有些社会不适应症的人,终日惶恐不安,总觉得人人要加害自己,没有安全感,太敏感,自我意识太强,防卫机制几近崩溃。 聪明的人所达到的大彻大悟的思想境界,有时是常人所无法涉及的,那是一种对理性的升华,对人类思维规律的反思与创新,是一种深遂高尚的思想境界,是一种深层次的对人生痛苦的理解与解脱,其宁静愉快的内心世界,是旁人不可理解的。'从外表上看,此人衣帽平平,可能是个穷书生,好象总是郁郁寡欢,忧心忡忡的。”然而,他的内心世界却是博大的,象平静的大海,充满了欢愉,充满了幸福和对生活的热爱,憧憬与渴求。这已不是那种不安分守己的渴望与冲动,而是经过痛苦后的洗礼,大彻大悟的觉醒与快乐了。这种欢乐是以巨烈的痛苦为事前,事后相伴的,是一种稳定的快乐,是一种超俗的对人生痛苦的理解。对于无边的苦海,有的人能安之若素,自我解脱。苦海茫茫,何处是岸?何处是回头醒悟的尽头呢?智者的名言是:“苦海边上就是幸福,及时醒悟过来吧,只要不去想,学会解脱,就是幸福。”你需要校正心理上的噪动不安,永不满足的惰性,学会自我解脱,自我转移,自我安抚,自我平衡,用理性的思维对待痛苦,校正心理上的误区,将愉快放在生活的首要位置上,彻底解脱,这就是快乐,就是幸福。学会心理渲泻和能量的释放。关注焦点,推崇自我,打破格局,分享成果,阴阳躞理,诡异谋略,思维拓展,在心理上形成抗压阈限,保持心理跌幅的平稳,在心智上下功夫,找准拐点。

宗教的伦理不仅是导向最高级广泛的博爱,宣扬爱一切,而且还要求人们收敛自己的欲望,容忍痛苦,做个苦行僧。这种无休止的自我矛盾,无益于自杀。人生是一个规律性的动态过程,虽然现代文明,使人变得十分渺小脆弱,对许多事情显得无能为力,苍白无劲。但悲惨世界已是往日的事了,生活赋予了我们普遍的幸福。你为什要有无休止的欲望呢?无休止地与人较劲呢?你究竟吃几碗干饭?拿鸡蛋往石头上碰,用个人与社会抗衡,行得通吗?用无穷的欲望去填满你空虚的大脑,而忽视了现实生活的重要性,忘却了现在的一切,及力所能及的享受,而去自寻苦恼?骑驴找马的故事你也许听过,就是吃着碗里的,看着锅里的,一边认真的生活,一边等待并努力去争取。这种积极进取的生活态度,有何错误呢?热爱现实生活吧,自己有什么条件,就办什么事,发什么光,过什么生活,在现实中求生存,追加适度的欲望……不满足,并以这种意志做为原动力,做为生活中的精神支柱和动能,去努力拚博。命运偏爱那些有心计的人。不要用痛苦来无休止地折磨自己,事事与自己过不去,跟别人较劲,将理念上的参照物,做为衡量指导自己生活行为的准则,来决定自己的愉快与否。千万不要贪婪地用各种难圆的妄想来汲取痛苦,折磨自己。也不要无所事事,毫无进取之心,办事待人要适度,一分为二辩证地对待矛盾和生活中遇到的各种困难,欲壑难填,知足者常乐也。学会随遇而安,忍耐,等待,对各种自己力所不能及的事物不要苛求,为难自己。千万不要失去理智,丧失自制力,以卵击石。期望值要收敛,提高对生活意义的认识,愉快有效地和谐生活,学会自爱,自怜,心静如水,对许多事情要看透它,如人的意志的空虚的本质和人做为个体化的物体之间的矛盾转换原理后,最好的办法是采取务实进取的积极生活态度。消除亚健康和临界点,降低心理障碍阻力位,提高健康系数和心理健康支撑位。

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