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具體細化到什麼程度,每個地方都有每個地方的不同,但是有一點是同一點——這種徭役,是官方徵發,是不會給百姓錢財的。
同從軍的時候要征丁一樣,這樣的徭役,除非官宦之家或者有功名在身可以免除之人,其他人家都是要出人丁完成的,屬於官府的強制性攤牌。
景熙帝登基後,便給各地按照一定的數額發下了使用資金,百姓在完成徭役之時,每日還能收穫工錢,絕對不會比日常農忙在自家忙活的收成低,這讓地方百姓的踴躍性高了不少。
也有不自覺要往這筆錢上伸手的——畢竟和高皇帝與太上皇相比,今上景熙帝一直以來都是一個父輩看好的繼承人的形象,屬於寬仁之君——然後,這些人雖不至於落到高皇帝時期,貪瀆之輩盡皆剝&皮&充&草的下場,但也都丟了烏紗,罰沒了家財。
紀王這位天潢貴胄沒在民間生活,又跟在寶船在外頭漂泊了幾年,這才不知道,如今大周百姓,無不感念天子之恩德,又有陛下派往地方的官員宣揚政策,如今在民間,士子們無不將當今視為堯舜在世。
王妃的話,紀王是相信的。
他們在路上走了兩個月,早已離開了京畿以及兩京之間的繁華之地,但是一路上,使用朝廷發行的金、銀幣的尋常百姓,竟是為數不少。
要知道,他在寶船上歷練,也是見識過別國的民生,又借船上的將士們嘴,了解過本國民情的。
大周的銅錢在別國都是硬通貨,縱然是一些盛產金銀的番邦,也對大周銅錢來者不拒。
甚至於,有些盛產金銀的番國,他們的百姓,使用金銀的頻率小到紀王難以相信的地步,原始到以物易物的形式他都見過許多次。
大周內部的財貨流通倒是很簡便,只不過從前未曾漸止寶鈔的時候,百姓們也是寧願使用銅錢、非制式的金銀甚至以物易物,也不願一直用寶鈔的。
反觀現在,用金、銀幣的百姓愈發多了,甚至使用寶鈔的時候,百姓也不會對寶鈔的價格進行折價估計,而是以寶鈔上記載的原價進行買賣了。
不是他寒磣自家高皇帝,要知道,寶船上的有些將士,對從前朝廷賞賜財物,一部分以寶鈔作抵的方式可是有怨言很久了。
即便是嶄新的寶鈔,發下來,不是在兩京之地、皇帝的眼皮底下,購買力總是要打個折扣的。
要說景熙帝為君,為百姓做了許多實事,改變了大周許多,原本對此感觸不大的紀王,現在也深深地感受到了。
也正是因為他在這些變化發生的時候都不在國內,才會對這樣的變化更驚訝。
大周的現狀,與寶船上他從別人那裡聽來的民間情狀全然是不同的。
他給他爹帶回來的可以廣泛播種、耐寒耐旱的良種,以及其他的作物種子,都是錦上添花,以他爹現在的能耐,光幕說他的廟號是「仁宗」、後人奉為堪比堯舜之君,是名副其實的。
紀王突然心疼起自家的皇太子大哥來。
有皇爺爺這麼一位開疆拓土之君、父皇這麼一位改善民生、廣施恩澤之仁君珠玉在前,甚至還有自己這個找到良種的弟弟,大哥就算只是按部就班,亦或是庸庸碌碌,都能在史書上留下不錯的名聲來,指不定還能借父祖的遺澤再創個盛世出來。
只不過這個盛世的含金量,一大半得落到皇祖父、父皇的身上去了,大哥再努力,再起眼,好像也超不過父祖了啊!
唉,不過,算了,誰讓父皇是光幕預定的皇帝呢!
那些番邦之人都是怎麼說的來著?
光幕乃是上天之啟示。
光幕都有過預言了,那父皇做皇帝,也是上天預定的。
有這樣的皇帝,有這樣的父皇,是天下和他們的幸事才是啊!