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具體細化到什麼程度，每個地方都有每個地方的不同，但是有一點是同一點——這種徭役，是官方徵發，是不會給百姓錢財的。

同從軍的時候要征丁一樣，這樣的徭役，除非官宦之家或者有功名在身可以免除之人，其他人家都是要出人丁完成的，屬於官府的強制性攤牌。

景熙帝登基後，便給各地按照一定的數額發下了使用資金，百姓在完成徭役之時，每日還能收穫工錢，絕對不會比日常農忙在自家忙活的收成低，這讓地方百姓的踴躍性高了不少。

也有不自覺要往這筆錢上伸手的——畢竟和高皇帝與太上皇相比，今上景熙帝一直以來都是一個父輩看好的繼承人的形象，屬於寬仁之君——然後，這些人雖不至於落到高皇帝時期，貪瀆之輩盡皆剝&皮&充&草的下場，但也都丟了烏紗，罰沒了家財。

紀王這位天潢貴胄沒在民間生活，又跟在寶船在外頭漂泊了幾年，這才不知道，如今大周百姓，無不感念天子之恩德，又有陛下派往地方的官員宣揚政策，如今在民間，士子們無不將當今視為堯舜在世。

王妃的話，紀王是相信的。

他們在路上走了兩個月，早已離開了京畿以及兩京之間的繁華之地，但是一路上，使用朝廷發行的金、銀幣的尋常百姓，竟是為數不少。

要知道，他在寶船上歷練，也是見識過別國的民生，又借船上的將士們嘴，了解過本國民情的。

大周的銅錢在別國都是硬通貨，縱然是一些盛產金銀的番邦，也對大周銅錢來者不拒。

甚至於，有些盛產金銀的番國，他們的百姓，使用金銀的頻率小到紀王難以相信的地步，原始到以物易物的形式他都見過許多次。

大周內部的財貨流通倒是很簡便，只不過從前未曾漸止寶鈔的時候，百姓們也是寧願使用銅錢、非制式的金銀甚至以物易物，也不願一直用寶鈔的。

反觀現在，用金、銀幣的百姓愈發多了，甚至使用寶鈔的時候，百姓也不會對寶鈔的價格進行折價估計，而是以寶鈔上記載的原價進行買賣了。

不是他寒磣自家高皇帝，要知道，寶船上的有些將士，對從前朝廷賞賜財物，一部分以寶鈔作抵的方式可是有怨言很久了。

即便是嶄新的寶鈔，發下來，不是在兩京之地、皇帝的眼皮底下，購買力總是要打個折扣的。

要說景熙帝為君，為百姓做了許多實事，改變了大周許多，原本對此感觸不大的紀王，現在也深深地感受到了。

也正是因為他在這些變化發生的時候都不在國內，才會對這樣的變化更驚訝。

大周的現狀，與寶船上他從別人那裡聽來的民間情狀全然是不同的。

他給他爹帶回來的可以廣泛播種、耐寒耐旱的良種，以及其他的作物種子，都是錦上添花，以他爹現在的能耐，光幕說他的廟號是「仁宗」、後人奉為堪比堯舜之君，是名副其實的。

紀王突然心疼起自家的皇太子大哥來。

有皇爺爺這麼一位開疆拓土之君、父皇這麼一位改善民生、廣施恩澤之仁君珠玉在前，甚至還有自己這個找到良種的弟弟，大哥就算只是按部就班，亦或是庸庸碌碌，都能在史書上留下不錯的名聲來，指不定還能借父祖的遺澤再創個盛世出來。

只不過這個盛世的含金量，一大半得落到皇祖父、父皇的身上去了，大哥再努力，再起眼，好像也超不過父祖了啊！

唉，不過，算了，誰讓父皇是光幕預定的皇帝呢！

那些番邦之人都是怎麼說的來著？

光幕乃是上天之啟示。

光幕都有過預言了，那父皇做皇帝，也是上天預定的。

有這樣的皇帝，有這樣的父皇，是天下和他們的幸事才是啊！