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唯有能有資格進入其中，鑽研過那些原始記錄者，才能知道，那是一個現代人無法想像的世界。

進入氣勢恢宏的石殿，首先映入大家眼帘的，是殿中那些高大石像。

正中的那名年輕女子面容秀麗慈和，正是在那個原始部落社會被共尊的祖神。

立在祖神側前方的，也是一位女子石像，身著典型有原始風格的衣飾，面容慈和，目光卻顯得些的凌厲，周身透著一種難以形容的威嚴。

但是，即便如此，古往今來，唯一能有資格位居祖神之側的這位聯盟之祖，在那位氣度、風華絕代的祖神面前，還是略顯失色。

在這二位的下首兩側，都是曾在史上留名的大人物，越到後來，甚至只有歷代有大功於世的掌權者，才有資格鑄像列入此地。

那些不夠資格卻仗著權勢進來的，縱能進來一時，後來也會被清理出去，徒增笑柄。

這也就使得後來的掌權者，從不敢主動提出死後想進祖神廟的事，功過是非交由世人評斷，能不能有資格進入祖神廟，也就任由世人決定。

帶著學生們恭敬的上香行李過後，秋文哲才給介紹道。

「看到了嗎？眼前這些位聖賢，都是在我們人類的發展過程中，有大功於世的偉人。」

「他們個個都能力出眾，正因有他們的出現，我們人類與聯盟才能發展至今，文明的傳承縱然歷經戰亂，卻始終不曾斷絕。」

有位男學生滿目驚嘆的看著殿中石像的同時，好奇的問道。

「老師，一直有人說祖神的存在是虛擬的，是青葉大巫女為了方便實施自己的政治理想與抱負，特意編出來的人物，您怎麼認為呢？」

身為最頂尖的傳統建築學大師之，相關歷史文化素養是必備的，聽到這個問題，秋文哲語氣肯定的回道。

「所有曾進入過這裡，看到過這裡的歷史文物內容的人，都不會再對這位祖神的存在存疑。」

「雖然我們現代人已經通過各種科學手段證實，這個世界上沒有神靈的存在，一切現象都能用科學來詮釋。」

「可是，大家要知道，這是現代，那是數千年前的原始部落社會，那時的空氣含氧度高，人類身體素質與我們現代人不同，能力舉千斤者十分常見，是我們所能想像的嗎？」

「當然，我在這裡要說明的是，我們這位偉大的祖神，並不一定真正是我們理解中的那種神靈，她很有可能是位身份神秘，能力卻極強的人。」

聽到秋文哲的話，學生們都紛紛點頭，身為從小接受唯物主義科學世界觀的人，真的很難接受神鬼之說。

有學生忍不住感慨道。

「據研究表明，那時候的人類四肢發達，頭腦愚鈍，卻能出現祖神與青葉大巫這等絕世天才，應該稱得上是基因突變吧。」

其他人紛紛表示附和，秋文哲嘴上說得堅定，卻面帶笑容想的是另外一回事。

祖神到底存不存在這件事，是困擾歷史學界、考古學界，乃至一切能與古文明沾上邊的研究者們最大難題。

眾說紛紜，各有各的立場，卻無人能夠拿出切實證據，就算是確定了立場的人，其實心中也存在矛盾。

秋文哲當年也曾問過自己老師相類似的問題，得到一個他用來回答學生的答案。

可是，隨著他的能力與地位的提升，在這個博物館中擁有更多權限後，能看到的歷史資料更多後，他才發現數千年前的歷史，或許沒有想像中的那麼簡單，它充滿神秘。

研究建築學的學生，進入這裡參觀學習的重點，是那些刻劃在石板上的一幅幅建築圖。

那些線條分明的圖案，仿佛向世人展現了，數千年前的部落聯盟時代，終於開始建城，邁向新時代時，一