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這些人的到來，卻是帶來了不少自然科學方面的知識，但是，康熙將這些學問嚴密地留在宮廷之中，不肯外傳。

不過，這些對其他人也就罷了，上書房這邊的學生卻是可以學習的，一幫傳教士輪流給上書房的學生上課，而對於西學興趣比較大的主要是老九胤禟。不過，胤禟更喜歡的是語言學，他在這上頭很有天賦，還自個學著翻譯一些西學的書籍，可惜的是，他現在還太年輕，翻譯出來的東西並不如那些傳教士強，最重要的是，大家都不太重視這個，可以說，胤禟這個很好的做外交官的材料就這樣被人忽視了。

這些傳教士跑到大清來，自然也不是無私地為了提升大清的自然科學水平而來的，他們歸根結底是為了讓上帝的榮光照耀到這塊異教徒的土地。可惜的是，他們很難理解中原自古以來的信仰，中原的信仰其實從來不是什麼神佛，對於神佛的信仰，他們是功利心的，中原真正的信仰其實是祖先，他們相信祖先會在天上，在陰土庇護他們。所以，自古以來，宗廟都是一個神聖的名次，從天子到諸侯，宗廟都有一定的規格，便是尋常百姓，族中也有祠堂，家法族規很多時候甚至高於國法。而基督教是典型的一神教，除了上帝之外，再也不許有其他信仰，這自然就跟中原的信仰有了本質上的衝突。像是康熙年間，就因為這種信仰上的衝突，導致康熙驅逐傳教士，如今能夠留在宮廷的，都是一些手腕比較靈活，不會在這上頭跟康熙對著幹的。

他們的努力還是有成效的，像是如今的京城，就有教堂，不過傳教的效果嘛，那就呵呵了，一些貧民為了教堂免費的聖餐，是不會介意受洗的，但是填飽了肚子回了家，該祭拜祖先還是得繼續祭拜的。可以這樣說，如果是放在類似於dnd世界的話，按照基督教的教義，這些所謂的信徒，一個個連淺信徒都算不上，多半就是偽信徒。

訥爾蘇對於宗教信仰沒什麼意見，信仰是自己的事情，不過借用信仰的名義去做一些違背了普世價值的事情，那可就不符合訥爾蘇的三觀了。

訥爾蘇雖說沒有故意引起那些西學老師興趣的意思，但是這些人很快就發現他在西學上驚人的天賦。

對此，訥爾蘇其實是有些不好意思的，學了兩輩子了，事實上，上輩子的後半輩子，他都是在對自己第一世的所學進行一定的延伸。他的記憶越來越誇張，他都懷疑自己的大腦變成了生物計算機，存儲非常大的那種，哪怕是一些只是稍微一瞥得到的信息，也能從記憶深處找出來。

因此，他藉助於之前聽說過的記憶宮殿法門，在自己的大腦中建立起了一個大型的圖書館，將自己看過的，聽過的各種信息分門別類，化作了一本本書籍，存在了圖書館中。訥爾蘇非常希望自己能夠再次轉生到某個高科技世界之中，好對自己目前掌握的知識進行一次升級。畢竟，不管是紅樓還是如今這個世界，外界條件實在是太差了，就算是訥爾蘇有心也是無力。別的不說，理論這種東西，總是需要實踐來支撐的吧，你提出了一大堆的設想，但是，如果一直不能得到證明，那麼，說不定你在理論上頭走岔了道，還不知道怎麼回事呢！

有著這樣的前提條件，在自然科學的學習上，訥爾蘇自然就表現出了叫人驚嘆的邏輯思維能力，這在一幫傳教士看來，這就是天賦。

因此，等到康熙問起來的時候，他們就對此如實以告，甚至還稍微誇張了一點。康熙聽了之後，頓時就來了興趣。他就喜歡滿人裡面有這樣的人才啊！之前康熙因為南懷仁的誣告流放了戴梓，難道他不知道戴梓是冤枉的嗎？畢竟，以戴梓的身份地位，他沒事私通東洋幹什麼。東洋那邊，有什麼值得戴梓私通的。但是，康熙忌憚的是，漢人裡面出了這樣的英傑，若是戴梓的發明將那些漢人武裝了起來，滿人還能坐穩龍庭嗎？

因此，康熙