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這些人的到來,卻是帶來了不少自然科學方面的知識,但是,康熙將這些學問嚴密地留在宮廷之中,不肯外傳。
不過,這些對其他人也就罷了,上書房這邊的學生卻是可以學習的,一幫傳教士輪流給上書房的學生上課,而對於西學興趣比較大的主要是老九胤禟。不過,胤禟更喜歡的是語言學,他在這上頭很有天賦,還自個學著翻譯一些西學的書籍,可惜的是,他現在還太年輕,翻譯出來的東西並不如那些傳教士強,最重要的是,大家都不太重視這個,可以說,胤禟這個很好的做外交官的材料就這樣被人忽視了。
這些傳教士跑到大清來,自然也不是無私地為了提升大清的自然科學水平而來的,他們歸根結底是為了讓上帝的榮光照耀到這塊異教徒的土地。可惜的是,他們很難理解中原自古以來的信仰,中原的信仰其實從來不是什麼神佛,對於神佛的信仰,他們是功利心的,中原真正的信仰其實是祖先,他們相信祖先會在天上,在陰土庇護他們。所以,自古以來,宗廟都是一個神聖的名次,從天子到諸侯,宗廟都有一定的規格,便是尋常百姓,族中也有祠堂,家法族規很多時候甚至高於國法。而基督教是典型的一神教,除了上帝之外,再也不許有其他信仰,這自然就跟中原的信仰有了本質上的衝突。像是康熙年間,就因為這種信仰上的衝突,導致康熙驅逐傳教士,如今能夠留在宮廷的,都是一些手腕比較靈活,不會在這上頭跟康熙對著幹的。
他們的努力還是有成效的,像是如今的京城,就有教堂,不過傳教的效果嘛,那就呵呵了,一些貧民為了教堂免費的聖餐,是不會介意受洗的,但是填飽了肚子回了家,該祭拜祖先還是得繼續祭拜的。可以這樣說,如果是放在類似於dnd世界的話,按照基督教的教義,這些所謂的信徒,一個個連淺信徒都算不上,多半就是偽信徒。
訥爾蘇對於宗教信仰沒什麼意見,信仰是自己的事情,不過借用信仰的名義去做一些違背了普世價值的事情,那可就不符合訥爾蘇的三觀了。
訥爾蘇雖說沒有故意引起那些西學老師興趣的意思,但是這些人很快就發現他在西學上驚人的天賦。
對此,訥爾蘇其實是有些不好意思的,學了兩輩子了,事實上,上輩子的後半輩子,他都是在對自己第一世的所學進行一定的延伸。他的記憶越來越誇張,他都懷疑自己的大腦變成了生物計算機,存儲非常大的那種,哪怕是一些只是稍微一瞥得到的信息,也能從記憶深處找出來。
因此,他藉助於之前聽說過的記憶宮殿法門,在自己的大腦中建立起了一個大型的圖書館,將自己看過的,聽過的各種信息分門別類,化作了一本本書籍,存在了圖書館中。訥爾蘇非常希望自己能夠再次轉生到某個高科技世界之中,好對自己目前掌握的知識進行一次升級。畢竟,不管是紅樓還是如今這個世界,外界條件實在是太差了,就算是訥爾蘇有心也是無力。別的不說,理論這種東西,總是需要實踐來支撐的吧,你提出了一大堆的設想,但是,如果一直不能得到證明,那麼,說不定你在理論上頭走岔了道,還不知道怎麼回事呢!
有著這樣的前提條件,在自然科學的學習上,訥爾蘇自然就表現出了叫人驚嘆的邏輯思維能力,這在一幫傳教士看來,這就是天賦。
因此,等到康熙問起來的時候,他們就對此如實以告,甚至還稍微誇張了一點。康熙聽了之後,頓時就來了興趣。他就喜歡滿人裡面有這樣的人才啊!之前康熙因為南懷仁的誣告流放了戴梓,難道他不知道戴梓是冤枉的嗎?畢竟,以戴梓的身份地位,他沒事私通東洋幹什麼。東洋那邊,有什麼值得戴梓私通的。但是,康熙忌憚的是,漢人裡面出了這樣的英傑,若是戴梓的發明將那些漢人武裝了起來,滿人還能坐穩龍庭嗎?
因此,康熙