第112章 殿前激辯(第1/3 頁)

李牧說話的時候，一直瞄著李世民的臉色，看到他想笑但是憋回去的樣子了，心中更加有譜，道：「我說詩文是小道，礙著你什麼事了，你是何人？大道小道憑什麼由你來定？！」

李世民正聽得津津有味，見李牧話語之中有些夾槍帶棒了，不得不出言阻止，道：「切莫無禮，孔愛卿乃是孔聖後人，當以禮待之。」

孔穎達聞言，下巴微揚，顯然他覺得孔聖後人這個名頭拿出來，李牧就得屈服了。孔聖的後人，自然有資格談論『大道和小道』。

李牧聞言『一驚』，趕緊行禮，道：「原來是孔聖後人，小子雖然沒學過孔孟之道，但是對先師也是非常尊重的，你既然是孔聖後人，我當給你留些臉面，到此為止，不與你辨了。」

孔穎達的臉色登時變了，道：「你給我把話說清楚，當老夫是仗著祖宗餘蔭之人麼？」

李牧斜楞他一眼，沒有說話，但意思已經表達清楚了：難道不是嗎？

這個眼神可把孔穎達氣著了，他自幼富有才名，雖為孔聖後代，也以此為榮，但自問從未借孔聖名號做過什麼事情，李牧這一記眼神，像是戳中了他的痛處一般，當即暴跳如雷，道：「你這黃口小兒，安敢欺我，還有禮數嗎？」

李牧拱了拱手，道：「不知這位孔聖後人，您是什麼爵位啊？」

「老夫乃曲阜縣男！」

「巧了，本侯乃是逐鹿縣侯。」

「你……」孔穎達又給噎了一下，按照禮制：先君臣，後父子，先爵位，後官職，先地位，後長幼。李牧雖然比孔穎達年紀小，但他是侯爵，孔穎達是男爵，於禮來說，孔穎達應先給他施禮，而自李牧進殿以來，孔穎達處處以教導的口吻對李牧說話，此為於理不合。孔孟之道，對於禮的要求是非常嚴格的。孔穎達剛剛表面孔聖後人身份，就做出了違禮之事，著實是有些打臉。

李世民擔心孔穎達氣暈過去，出言道：「李牧，你雖為縣侯，但對孔愛卿還是要有尊重的，不可以爵位壓人啊。」

「臣不敢。」李牧趕緊說道：「臣只是以為，先賢有言，道法自然，所謂道，無非人之堅持也。臣覺得詩文是小道，自有臣的道理，臣覺得鐵錘、木鋸是大道，也有臣的道理。臣沒有強求他認同臣的道，這位孔聖後人，為何要求臣去認同他的道呢？」

孔穎達強壓下怒火，道：「文教之事，乃是國之根本。任憑你巧舌如簧，也不能更改。你自己不重文教也就罷了，還說做學問不如去做耕犁，蠱惑弘文館的學子，如此放任下去，我大唐文教廢弛，何談興盛啊！」

李世民點點頭，道：「李牧，這便是你的不對了。」

李牧拱手道：「陛下容臣一辯。這位孔聖後人所說的弘文館的學子，乃是臣繼父民部尚書唐儉之幼子唐觀，唐觀這個孩子，聰明但頑皮，無心向學，想必這位孔聖後人是知道的，臣以為，教育要因材施教，唐觀既然對做學問不感興趣，那麼不如來學習一下如何造工具，此非孔聖『有教無類』的道理麼？」

李牧用了孔子的兩個典故『因材施教』和『有教無類』來反駁，聽著也覺得挺有道理，李世民點了點頭，對孔穎達道：「孔愛卿，李牧說的也有道理啊。」

孔穎達激動反駁，道：「陛下，莫聽信了讒言，此乃以偏概全之語。那唐觀確實是頑皮了些，但若能改正，日後也會成才。而如果就此淪為木匠之流，一個人才就沒落了。而且弘文館的學生，頑皮的畢竟是少數，若李牧之言被其他學子聽了去，影響可不止是唐觀一人啊！」

李世民似乎愛上了踢皮球，又把問題拋給李牧，道：「孔愛卿此言，你又有何話說啊！」

李牧見這老傢伙沒完沒了，也懶得跟他磨嘰了，直接使出了大招，道：「陛下，臣本不願多說，但既然這