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王崇取了另外一件罡氣之寶，隨手就扔給了尚文禮。

此寶是黑山上人所煉，卻是一對護臂。

黑山上人少年時，也是習武出身，精通拳法，故而祭煉第一件罡氣之寶，就祭煉了一對護臂，這對護臂煉了玄陰罡氣，使用的時候，能夠配合拳法，倒是頗合尚文禮的武功路數。

尚文禮不用王崇勸說，也是躬身一禮，說道：「老夫拼了這條老命，也不讓公子有甚危險。」

王崇哈哈一笑，說道：「我修行還淺，日後要多仰仗尚老前輩。」

王崇對剩下的七種罡氣和一根靈竹，也不放在心上，他憑此一次交易，倒是摸清楚了五龍子和黑山上人底細。

這兩人也跟峨眉的玄鶴道人一樣，也都是沒得真傳之輩，只看他們收煉的罡氣，就可知道，兩人甚至沒得毒龍一脈的四部真傳。

這也不是做師父的偏心，各家各派都是如此，畢竟收的徒弟，資質總有高低。

若是真傳總授，不做區分，三四代之後，法門就指不定流傳到什麼人物手裡，動搖了立派的根基。

第四章、一袖星斗，滿腹離殤（十）

三脈鬥劍之後，王崇在毒龍寺也算是站穩了腳跟。

他知道天音子有心問鼎三代掌教之位，自己是個障礙，做事就頗謹慎，除了修行之外，幾乎不怎麼跟人走動。

過了年關，又是一年新氣象。

王崇修習十二獸形訣，進境極快，出了正月，已然真氣凝練，突破了抱元之境，晉升守真的層次。

抱元之境，真氣就能穩固根腳，不為天地元氣同化。

守真之境，要守住真意，更進一步接觸天地元氣潮汐。

也是七二鍊形訣與眾不同，在鍊氣和胎元境界，還要洗髓易筋，淬鍊骨骼，故而要比其他法門，進境慢上一些。

燕北人和尚文禮改修飛火擊雷大法，兩人本來就是先天武者，二次突破這一層境界，雖然所修的飛火擊雷大法，遠不如七二鍊形術，但修為進步迅猛，竟也不輸給王崇，此時也已經先後突破胎元。

王崇抱元、守真！

凡俗世人根本無從感應的元氣潮汐，掀起一個接一個的「驚濤駭浪」。虧得王崇已經突破至守真之境，縱然天地元氣潮汐，撲擊得他的真氣動盪不休，仍舊穩如磐石。

在天地元氣潮汐中，他的真氣化為一條白蛇，不住的吞納，把六牙龍象，龍甲玄龜，白骨靈鷲，翻天靈豹，九霄白鶴護持在身軀之下。

天地元氣潮汐中，世界非有上下，而是分了無數的層次。

王崇在胎元之境，所能感應到的只有最淺近層次，肉身不復存在，只有本我意識和一身真氣。

胎元之境，就是要在天地元氣潮汐中，淬鍊一身真氣，直至把真氣修煉的圓融無暇，才能以秘法「褪凡身，煉罡脈」，成就天罡之境。

王崇在天地元氣潮之中，真氣所化靈蛇，不住的吐納，越發靈動。

他心頭守住一點真意，藉助天地元氣潮汐，反覆打磨自身真氣，漸漸物我兩忘。

約略數個時辰之後，王崇漸漸感覺，自身已經接近了極限，這才清喝一聲，真氣所化六相潰散，收入經脈之中，退出了修行。

王崇才睜開眼，就聽得身邊有一個極熟悉的聲音，說道：「驚羽徒兒果然用功，就連為師也未料到，你居然已經突破了守真之境。」

王崇急忙下拜，見過了師父令蘇爾。

他來毒龍寺已經甚久，但前後相加，也就跟令蘇爾小處了數日，得授了半套十二獸形訣。

其餘時間令蘇爾都在閉關，他也見不著自家師父。

令蘇爾頗為欣慰，手撫自家徒兒頂門，笑呵呵的說道：「為師僥倖突破，如今已經