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神人所以把人视作鸟兽，原因在此。因此我又悟出一个道理来：自然中合适的温度变化，合适的空气流动，合适的水分调节，合适的力量聚散，合适的构造成分，制造了人，这没什么可骄傲的，它同时也制造了世间一切，蚂蚁、苍蝇、牛、马、犬、山、水、林、土、火、电、雷、风、泽等等，因而人与它们无别，同样是一种状态形式，是自然的状态形式，人与所有活的事物一样，是同一种状态形式，是生命的状态形式。状态是随时转化的，生命状态要转向自然状态，自然状态在生命状态演化到终点时，自然状态也开始转化。

其实还有一个或者多个，没有这样的温度、空气、水分、力量、构造的自然，它不制造人，也不制造我们熟悉的物体，它比我们的自然高明得多，它看着我们，笑话我们，神人也许就来自哪里。我们在无知中变化着形态，最终走向了它，它就是恒。

人死了就是从一种状态，转化成另一种状态。转向了自然，回归了来处，走向了恒，带着他凝固了的记忆。

当状态到了转化时，世界变得恬静美好，舒适快乐到了极点。世间万物，无不向往着转化。何时转化，由构成它他自身的‘五行’决定，任何一种状态都在渴望着回归。

人作为生命状态，最终转向无生命的自然状态，是沿着‘恒’走的，所有的生命状态，无时不在向无生命状态转化，以求达到永恒，这是一条快乐的旅途。有始有终是定则，途中如何行走，并没有恒定，‘恒’行得是自然之则。

比方说，人进入生的状态里，在转化前，并没有恒定的路途去走，生命走向了自然，自然最终走向恒。

这正是恒的原源，知与不知之间、有与无之间、始与终之间、瞬间的诞生与永恒的转化之间，其实就是元一的一开一合，如此简单，简单到了呼吸、眨眼那样。

‘恒’，是万物的必由之路，‘变’是恒的过程。就最为复杂的人来说，天生以来分作美善、丑恶，勇猛、怯懦，清智、浊愚，超凡、平庸，几个大类。在转变状态之前，这几类是可以变的，但是，再变也脱不了既定的法则。就是说‘变’是一种还原。

元一化出自然，自然化出生灵，人是生灵之崇高无上的魂，魂魄又通自然。人由金木水火土五行组成，五行内形成五精：心肺肝脾肾，外呈五晖：青黄赤白黑，遂成五体：血筋肌气骨，揉和一起形成五质：通勇贞理毅，最终表现为五常：智义信礼仁。人是元一演化的终极，正所谓天定胜人，人定亦胜天。

争什么功名利禄，渺小的如同鸳鸯、蟋蟀。这一切你能看得透吗？啊？

到如今，我已经少有的达到了血脉通畅，节骨舒缓，脑无杂念，心无闷滞，思维旷达，到了通灵自然的程度了，能与天地对语。

舒朗洋洋洒洒的说了一大通，相信无论是谁，听到舒朗的这番话，都会认为是痴人梦话。

婉茹推了他一把说：“还是我过去的舒朗，不过是，神仙化了一点。”婉茹笑笑：“哎对了，我也恨你一辈子呢，那个任虎，现在是大律师了，一次到我酒店里喝酒，喝多了，跑到办公室，给我说起了当年你打水生的事情真相。”

说到这里婉茹声音变得哽咽了，眼睛湿润，咬着嘴唇，怪怨的看看舒朗一眼。舒朗把头扭向一边，看向远方不固定的地方，喉结缩动，干咽了口水。

“为了他好，你连我也隐瞒了，你倒是够仗义阿！你这一生不是让他给毁了吗！你失去了什么，得到什么？”婉茹怪怨之中有种愤恨。

“我……失去了最重要的，你和工作。”舒朗嗫喏。

“唉――只怪我俩无缘呢，连那最重要的事都没有做。”婉茹说着脸上竟然泛起了红晕，眼中有种泼辣的羞涩。

“不过他还是帮了我。”婉茹又