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好不容易閃瞎眼的光女沒有了，下一位的作品，那傢伙更叫一個扯淡，邊瑞愣是沒有看明白，通片大黑糰子，不是這邊歪就是那邊歪，歪的邊瑞都有點頭暈，再看一會兒估計都得叫救護車。

再下一位作品到是有模有樣了一些，不過技藝太差，入不了『眼高手低』的邊瑞眼。

這位在作品中引入了一些西方繪畫的理念和手法，不過在邊瑞看來，不由想起星爺《食神》中的那條拼湊起來如同被核幅射照過的魚，兩邊不靠。

國畫不像是以前的西方繪畫，它不講究形準，也不講究透視，它講究的是一種精神狀態，表現的也是畫家想表現的東西。

西方繪畫以前的畫家可沒有表現自己內心的權力，他們其實就是社會上的一個工種，他們為教庭表現上帝的存在，畫的真實是為了告訴沒文化的老百姓，上帝是確有其人的，你看，上帝就長這個樣子，各位聖徒就是這模樣。

以前西方畫家的生存是依附於教會與貴族的。而中國的畫家，無論是顧愷之還是閻立本這些人，本身就是貴族中的一員，同時他們也有一個鮮明的標籤，那就是文人，他們是有文化的，比西方那幫子學徒的知識層次和精神層面不知道高到哪裡去了。

若說中國古代的畫唯心，那麼西方的繪畫就是唯物。

當西方藝術發展到唯物唯不成的時候，西方的畫家也開始擺脫貴族與教庭追求自身感受的時候，也自然擺脫了形與明暗，開始走神似而形不似的路線了。

至於現代藝術，邊瑞根本覺得看不懂，反正邊瑞是不會買的，現代藝術的最大特點就是沒有標準，你認為他值多少錢，它就值多少錢，你認為它一文不值，它也就一文不值。

現在邊瑞看到的這些所謂的藝術，也扯淡，但是扯的讓邊瑞看起來還挺歡樂，所以邊瑞認為它們還有點價值，一幅十塊，五塊錢算買紙，五塊錢算人工，實在是不能再多了。

「邊瑞！」

就在邊瑞覺得歡樂多多沒有白來的時候，聽到有人叫自己。

一扭頭邊瑞看到個鶴立雞群的女人正衝著自己招手，然後邊瑞就在心裡嘀咕了：咦，我認識這個人麼？

想了一下，邊瑞這才想起來，這不是幾個月前自己賣瓜的時候遇到的那個女車友嘛！

對了，她叫什麼名字來著？

邊瑞又把人家的名字給忘了。

第043章 濕大師

顏嵐從邊瑞一進來的時候就看到他了，沒有辦法，邊瑞這一身打扮再配上他的身高，在現在這群人中就像是個國內山寨樂園中的小號艾菲爾鐵塔似的，想不看到都難。

原本顏嵐準備上來打招呼，誰知道被一個人給劫住說了兩句話，等話講完，顏嵐再看邊瑞的時候覺得這人真是太有趣了。

別人看畫展，要不是站在畫前沉思，要不就是不住的點頭表明自己看懂了，明白了作者想要表達的意思，只有邊瑞看的臉上表情跟便秘了一樣，時不時還露出詭異的笑容，似乎是在看什麼喜劇片似的。

讓顏嵐覺得看邊瑞似乎比看畫有意思。

顏嵐站著看了不到一分鐘，有一個四十來歲，全身穿的挺老派，臉上留著山羊鬍子的男人站到了顏嵐的身邊開始和顏嵐攀談了起來。

顏嵐知道這位是這次參展的藝術家之一，據說現在畫壇上的名氣不小，算是當地省美協有頭有字號的人物。

和這位聊了一會，顏嵐就覺得無趣了，她從這位的眼中看到了讓她厭惡的成份，顏嵐可不是什麼都不懂的小姑娘，跳了那麼多年的舞，而且長的還漂亮，身邊的男人抱什麼樣心思的沒有遇到過？

顏嵐也不會被這位大師的名號給嚇住，她知道別說這位還算不上大師，就算是大師中也有無恥的，一個人的技藝高