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二

回到老家后，江钟秀便在济南开馆授徒为生，江希张则一直守在父亲的身边聆听教诲。江钟秀对于新学丝毫不懂，自然也就无法教儿子，但他坚持给儿子灌输孔孟道学，培养江希张对道、佛、回等宗教的兴趣。江希张6周岁（即7虚岁）那年，江钟秀更是突发奇想地指导儿子编写了一套《四书白话解说》丛书。江希张虽然号称“神童”，但再“神”也还只是个孩子，还没有形成dú　lì思考的能力，仅凭他个人的力量是无论如何也完成不了一部丛书的写作的。于是，江钟秀便请人一道和儿子共同完成了这套丛书的编写工作。据江希张本人多年以后的回忆，《四书白话解说》丛书中，有一半是他自己写的，另一半是一个姓周的人和其他几个人共同写的，但全书署名只有一个，即“七岁童子江希张”。

《四书白话解说》语言浅显易懂，解说新鲜明晓，此书一出，便立刻轰动了国内学林，印行了上百万部，江希张的名字在沉寂了三年之后，成为了国内外报刊竞相报道的热点。康有为看了此书后，立即写信勉励，盛赞江希张“堪称民国第一神童”，并表示自己愿意破例收江希张为弟子。江钟秀读完康有为的信倍感受宠若惊，立即带着儿子去上海拜谒康有为。有段时间，江希张就住在康有为那里。一天，康有为拿出自己尚未出版的《大同书》书稿给江希张看，说道：“这书我不轻易给人看，但大同的理想终有一天会实现的……”江希张似懂非懂地点了点头。

从11周岁开始，江希张渐渐有了自己的思想，对江钟秀一味强制灌输的行为，反感也越来越大，还逐渐形成了自己的无神论思想。他开始厌烦受人干扰的生活，向往和别的孩子一样可以无忧无虑的“疯玩”，对于别人冒自己名出书的行为更是忿忿不平。据江希张本人的回忆，被鲁迅先生点名批评的《三千大千世界图说》一书就是别人冒名而作的，该书内容荒诞绝伦，纯属胡说八道，只是写的人为了赚钱，便署了江希张的名字。然而，江希张越是向往那种无拘无束的生活，就越没有那种生活。由于有人向当时的山东督军田中玉建议，江钟秀被责令将儿子送进了山东管理最严的泰安萃英中学学习，两年后，江希张以第一名的成绩考入了běi　jīng汇文大学。而这期间，他的祖父和父母相继撒手离他而去……

1927年chūn，年方20的江希张抱着科技救国的理想，和几位同学一道，踏上远赴法国勤工俭学的征途。江希张读的是巴黎大学的化学专业，为了不给国家丢脸，他学习十分刻苦。江希张原本就属于天资聪颖的人，再加上后天超乎常人的努力，所以无论什么考试，第一名全都是他的。不少外国同学对江希张的智商惊叹不已，而江希张的心里却十分清楚：天才只不过是成功的一个条件！就在江希张全身心投入到学习当中的时候，一个浪漫的“插曲”上演了……

一次留学生聚会上，江希张认识了到法国来学钢琴的宋以莲。宋以莲在国内时就听过“神童”江希张的大名，又见其本人英俊潇洒，自然一见倾心；而江希张则被宋以莲高雅的气质和jīng湛的钢琴造诣所陶醉。两人顿生相见恨晚之感，很快就热恋了起来。相识三个月后，江希张和宋以莲在巴黎城郊的一间古朴小木屋里举行了简单而富有诗情画意的婚礼。

宋以莲的父亲时任中国驻澳大利