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孙为民刚才起的正是本门创派之典《太平清领书》中的论气之道。正所谓‘人有气则有神，有神则有气，神去则气绝，气亡则神去。故无神亦死，无气亦死’。道理很简单，这里的提到的‘神’可以读做性命，这样来看的话，意思就是说，人无气就会死，而活着的人就必定会有气存在。

精怪们的隐身之法，说白了就是想达到‘无神无气’的境地。让人看不到它们，也感觉不到它们。但不管是人还是精怪，只要是还活着的，就不可能达到这个境地。也就说，虽然是隐藏了起来，但一样也有痕迹可寻。孙为民起的论气之道，说的就是这个道理。

这下，精怪们的‘隐身之法’让孙为民一言道破，使得看似玄妙的法术变成了站不住脚的歪理邪说。法已无依，这法术自然就不攻自破了。这就是法理相依的根本，无理则法不成，无依则法自破。

这就是道破之术，经孙为民借五行之气颂出，破精怪们的隐身之法也实属正常。

“破法了！兄弟们杀啊！”随着孙为民一语道破精怪们的隐身之法，众人终找到了敌人的踪迹，纷纷持剑而上战做一团，杀的天昏地暗，血光四溅。

一时间，所有人都是一副模样，人也还好精怪也罢，行的都是那拼命之事，不是你死就是我亡，战争仅此而已。

“小兄弟好本事啊，来日段某一定登门请教”精怪们现了身以后，段阴阳一下就轻松了下来。一手持利剑，一手掐道符的痛杀了起来。他可是一行人中唯一的阴阳师，小精怪们和他比起来整整差了一个等级，他下起手来当然轻松了。

在看那边，子良和里白的情况也是这样，黑白武者和普通武者的差距还是很大的。武者只是入门的称谓，只有达到了黑武者或白武者的级别才算是真正学到了‘手艺’。（说通俗点就是在校生和毕业生的区别，道士和阴阳师之间也是同理）

除了眼下这三位‘高手’外，那高傲自大的松庆到也还说的过去，他本就是高级道士了，离阴阳师的修行可以说只差一步之遥，单独对付一只精怪还是没问题的。但其他人的情况就不太好了，尤其是孙为民，道破精怪之法后，受到了精怪们的重点关照，七八只爪子同时对他舞了上来，搞的孙为民只好又用了‘道符大砸法’（前传有介绍）。。。。。。。随手抓出一把道符就砸了出去，同时求救道“子良救我！”

其实，子良一早就在帮孙为民解围了，只是四五个精怪同时出手，让他也无法完全处理掉。只见他引箭射倒一只精怪后，马上弃弓而来，就地一滚就到了孙为民身前，同时手中已多出了两把精亮的短刃，人到刀到，双手左右一分就将一只冲在前面的精怪开膛破肚了。紧接着子良跃身而起，一脚将那精怪的尸体踢飞了出去。随着那精怪的尸体一落地，地上又多了一只狐狸的死尸。

到了这个时候众人都已明白，来的是一窝狐狸。让收拾掉的六七只都已现了原形，有黄，有黑，有白，有红，无一不是狐狸。战到此时，一行二十七人能站起来的只有九人了。其他人是生是死就不得而知了。而精怪们还有将近二十只的样子，不过都是些小家伙，有段阴阳和子良兄弟在应该能收拾掉它们。一行人之所以死伤这么严重，全因为刚才精怪们的隐身之法过于歹毒，还好让孙为民破了。

正在众人杀的兴起的时候，精怪们突然退了下去，一下就逃的不见了踪迹。还没等大家明白是怎么回事的时候，一白一黑俩道光影快似疾光的出现在众人眼前。

只听有人言道“道破之人上前答话，无尘君在这里候教了”

第十七章　法印初现

开口问话的这位，是个二十多岁的年轻后生，从头脚一身白衣还真是人如其名，一尘不染。手拿无字无面的白扇一把，人虽生的端正白净，但