第七十三章 道(第1/2 頁)

大悲胎藏，大樂金剛，世尊法相，不動明王！ 金剛界，即開顯大日如來智德的修法之部。如來的智慧，能破諸惑障，而證實相之理，堅固銳利，有如金剛，故稱為金剛界。 胎藏界，即眾生本有的性德，攝持含藏一切如來的功德，如母胎攝藏嬰兒，故稱胎藏界。 胎藏界代表了身體能量，金剛界代表了精神能量。 《大樂金剛不空真實三摩耶經》所載之修行法門，正是密宗佛門之無上大法，此法教導世人，如何將精神能量與身體能量凝練為一，化作求道之基，進而內外相通，褪去濁氣，親近靈氣，引外界自然能力為己用。 此法要求修行之人，日夜誦唸此經，並於腦海中觀想如來金身法相，同時以三脈七輪之法打磨身體，並以肉身反哺精神，久而久之，待到心思純淨，無悲無喜之時，便可作假死之相，迴歸自然，化精神能量為一滴滴的金精玉液。 三脈者，陰脈，中脈，陽脈，陰脈主神，陽脈主精，中脈主氣。 七輪者，由上而下，它們分別是：頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪。 六道仙人正是拜入佛宗門下，以三脈七輪之法，正式完善了查克拉修行之術。 須知，梵文『Chakra』意為“輪”，也有譯為“輪環”，這也是查克拉一名的由來。 其中的眉間輪，又稱定光輪，諸佛、菩薩法相頭部背後的光暈，便是此定光輪成道顯現之法相。 這一滴滴的金精玉液匯聚於定光輪處，就像是油燈裡的油，越積越多。 這時候，修道之人便可以自身之大無畏求道之心，向死求生，以大念力，大定力，大決心，點燃定光輪中的金精玉液，燃起眉間金剛明火，煉化精神能量，燒盡體內一切濁氣煞氣，迴歸靈性本源，錘鍊法相金身。 正是一點明火鍊金身，金身成舟度苦海。 釋家佛門認為，肉身乃是度世之寶楫，人間為萬世沉淪之苦海，但求己身，不假外求，自然擁有蘊涵無盡能量之寶藏。 此法，又名燃燈觀想法，心中空明，去了俗念，就能一念生髮，觀想諸佛，正是陰陽相合、造化道基之根本大法。 此法相傳為燃燈古佛所創。 此佛初生之日，四方皆明，日月火珠復不為用，以有此奇特，故名為普光如來，定光佛祖。 道基者，成道之基也。 古法修行中，築造道基之法是大道之始，萬法之本，要求修行之人，調和陰陽，抱元守一，煉精化氣，入道築基。 陸玄自穿越後，由荒木神社中得淨心神咒，由黑市商會中得長生真氣，由志村大我處得八卦封印符籙，由分福和尚處得不動明王印，所學頗雜，但大都是術法一流，而非直指大道的道法。 唯一可稱得上道的，便是淨心神咒與長生真氣。 但這兩類法訣於修行一道上，僅僅是淺嘗輒止，並不完善，前者只修煉精神能量，後者只修行身體能量。 至於精神能量與身體能量，兩者如何相呼相應，卻是沒有。 所以陸玄雖然模模糊糊明白古法修行的奧義，但終究缺了最關鍵的那一環，也就是陰陽相合，築基化元之法。 所謂真傳一句話，假傳萬卷書，真傳頃刻直指大道，假傳十年不得入門. 《大樂金剛不空真實三摩耶經》正是此中真經，燃燈觀想法正是直指大道之修行法門。 有道是法不傳六耳，道不留二心，此法於此間世上，為唯一之法，無第二人得知。 這《大樂金剛不空真實三摩耶經》由有著遍照金剛之稱的弘法大師空海和尚，度過虛幻之海，透過龍門大比，登天梯，上仙庭，自高天原處，費勁千辛萬苦，歷經重重磨難，苦心求來。 只因此法直指大道，有望成佛做祖，故而因果牽連甚是重大，不可輕易傳授，自然也不是什麼阿貓阿狗都能修行的。 故而，那仙人設下禁錮，將此法列為真傳之法，輕易不得傳人，並將其印刻於空海靈魂深處，以金剛元力為載體，由金剛宗宗主代代相傳。 每一代金剛宗宗主想要向弟子傳授此法時，就要將體內的金剛元力，連著這篇經書，一道傳給弟子，同時自己也會將此法忘個一乾二淨，如同硬碟中的檔案，不能複製複製