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修真门派各有一套识别对方身份的功法,附带鉴别魑魅魍魉妖魔鬼怪的法门。道玄暗自运用所知的所有方法仍然摸不透这个怪人的底细,也就不敢轻举妄动了,再则,这次出来历练受到很大的冲击,对原本遵奉的许多规矩产生了疑问,以为是心魔暗生,自顾尚且不暇,哪里还去招惹不明身份的怪人。
张艺新经过几次事件,也认识到道法神奇,奥妙无穷,但父仇不共戴天,岂能不报?道玄知道他的心事,劝解道:“手刃仇人固然痛快,却于事无补,那些人终究难逃一死,若有人漏网,你大可以学好本领以后找他报复。经过此次事件,洋人不致过于张狂,国人也自会觉醒,你没必要操心。人各有缘法,你根骨清奇,有修道的上层资质,不如遵照你父亲的意思和我去龙虎山修行。”张艺新冲京城方向叩了几个响头,又向道玄行了拜师大礼,和他上山修行去了。
这个怪人名叫张正,死而复生,算得上是一个僵尸,但因身有奇宝,全身保存完好,与常人无异,只是略显僵硬。近千年来,他从巴蜀迁徙到云贵,又从云贵到两广,从两广到两湖,从两湖到中原,从中原到了关外,又从关外到了北京,一直潜心修炼避免与其他人发生冲突,也不了解世事变化。这次见了一个血族,听说是大洋的另一面过来的,又有什么铁船,什么地球,实在匪夷所思,于是生出混迹人群探听个明白的想法。千年修炼已经使他学会潜藏自身气息,那个道玄也没有察觉这点,一般人更不会发现的,这使他很有信心,也对外面的世界充满了憧憬。
如此,百年一刹,地球围着太阳转了一百多圈,人类的日历牌上变成了“2006”,后续的故事也就发生了。
第四节 大惑难解
(正文中让人最难以理解的就是张正的联合主张,各种存在似乎都过得挺好,他非要成了一个大杂烩似的组织。有了这一节就顺理成章了。)
时间是张正开始参悟闭口禅的第五年。地点是康德故居外一条林间小路。
张正随着专门伪造文物的文物贩子孟烮周游了欧洲。孟烮骗了一大笔钱之后回国了,他却留了下来,专程来康德故里参观。
漫步在林间小路上,张正浮想联翩。头顶的星空,心中的道德律,这两个让康德也感到神秘异常的存在,张正同样不理解。他想,神话之中的天庭是否真的存在呢?会在哪个星球上呢?依靠自己的神通能够到达那里吗?同情、道德观念是怎样出现在人的脑袋里的呢?
这样想下去不会有任何结果的,必须找到一个立足点,然后发动理性思考一点点推进。张正转身从小路尽头往回走去。
首先,假如,不,用不着“假如”,可以确定,世上确实存在传说中的妖怪和神仙。我就是一个妖怪。妖怪是怎样出现的呢?是和人一样进化而来的吧?人的进化是通过遗传和变异出现的,妖怪的进化则是通过修炼实现的。人要是也进行修炼就可能成为神仙。其他事物变成妖怪和人变成神仙的过程在原理上应该是一致的。
妖怪和神仙对原来的族类的感情都变得非常淡薄,至少我这个妖怪是这样的。根据这一点进行推断,人的道德律并不是人一出生就决定好了的。人受教育的过程是不同于修真的一种修炼过程,我们修炼之后拥有了更长的寿命和更大的力量,人类受教育之后拥有了社会地位、权力和财富。这里的教育不应单指学校教育,欧洲文艺复兴与启蒙运动的过程中有许多自学成才的伟大人物,他们受到的是好的书本的教育。
张正停住脚步,将自己思路扯回到“道德