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杜基教廷可以空口说白话，反正人死了之后也无法再向他们进行指责，他们无需为自己的话负上任何责任。但死神教会这个以现实为基础的卖点，必须拥有大量的财富和土地作为物质前提，只有这样才可以将人们的眼光和忠诚吸引过来。换句话说，要想发展大量的信徒，就必须以物质作为基础，而不是精神上的空谈。

在死神教会的领地内，可以免除以往教会征收的什一税，对平民进行回利，无论对商业还对农业都有一定的促进作用，最重要的是让信徒得到最实质的利益。阿尔丰斯的办法说起来其实很简单，就是将原本这部分属于教廷的税收还给平民，既然现在死神教会也没能从得到好处，还不如利用这点大做文章，用来收买人心。

不过在减免税收之后怎样维持教会人数激增后带来的经费维持问题？这是很多头头都不得不顾及到的事情，阿尔丰斯对这一点感受颇深，一个人再富有，也不能持续性维持一个大型武装团体。

阿尔丰斯给出的答案是从商业上补回来，一旦进行税收减免策略，肯定会刺激商品的消费和流通，而一个流通和低税的环境又能让商人云集而来。打个比方，没有减税之前，一个城镇一天的商品交易利润为一万个金币，课税之后得到手的是一千个金币，而减税之后如果商业利润增加一倍，即两万个金币，对商人们课以百分之五的税，到手的同样是一千个金币，经济上并没有多大的损失，而且商业流通带来的好处还不只税收这一方面，经费的话还可以通过自己做生意以填补损耗。

这种将商业手段和教会之间争斗捆绑在一起的想法，连蕾贝卡都感觉很新鲜，虽然阿尔丰斯描绘的前景很美好，但实际效果却没人见过，行不行得通还是一个未知数。这五十多个头头对制造血腥暴力是游刃有余，但对经济问题却鲜有涉及，一时还都反应不过来。

这是一个必然的过程，无论多么强横的团体和个人，想扩张就必须关系到经济，这是任何组织都必须面对的问题。

虽然心里抱有疑问，但绝大多数头头都表示愿意一试，这只是阿尔丰斯用来诱惑信徒的方法，能不能将承诺兑现都是将来的事。

阿尔丰斯表示愿意将自己控制下的集团的一半收入提供给死神教会作为发展基金，作为在暴动地区的人员活动经费和购买武器装备之用，这笔钱暂时有蕾贝卡掌握，武器物资到位后再通过各种渠道送入暴乱地区。

所有的问题都已经暂时解决，剩下的就要看看那个收买人心的办法是不是能行得通。阿尔丰斯亲自选定了五个地方作为试验，都是金雀花王朝控制区内的偏僻农村，在那里教廷的势力比较薄弱，就算被发现也不会引起足够的重视，因为西方大陆的每个国家时不时都会有一些小规模的农民暴动，对上层贵族和教廷来说都只不过是司空见惯的小事。

开了三天的会议到此结束，所有人的眼光都集中在那五个试验区，以一个月为期限，要是行不通，在东征之前还来得及再开一次会议进行重新讨论。

第七卷　东征　第十七章　海上风波

阿尔丰斯在僧院逗留了一晚，道格拉斯在测试过他现在的速度之后教给他遁术的诀窍，能不能真正把握要领就要靠阿尔丰斯自己的刻苦练习了。

遁术其实和魔法弄出来的次元门差不多，都是进行空间转移，逃离的距离与内力的强弱、速度的快慢成正比。斯林姆教徒是出了名的不怕死，道格拉斯是想让阿尔丰斯具备在绝境中快速逃生的本领，一旦离开兰希帝国，他马上就失去了米歇尔和僧院这两个最重要的保护伞，成为各方刺杀的重点目标。不过最危险的敌人还是来自教廷，只要他们清楚阿尔丰斯在所有势力之间起到的连接作用，一定会将他除而后快。

米歇尔夫妇没有阻止兰希跟在阿尔丰斯身边，他们的