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安顿好之后,盛有木就一人前去寻找卫镇西的家。人多不便,所以他才独自前往。盛有木以旅游者的身份在这里转悠,也没引起多少人的注意,因为现在来这儿看的人很多。在一幢典型的渔村风格的房子前,一个高大的中年人正修补他的鱼网,凭着直觉,盛有木知道这就是卫镇西的家了。经过一番寒暄,那人果然就是卫镇西的父亲卫云友。听说是自己宝贝儿子的朋友,那卫云友显得是相当地热情。他已从电话中知了这消息,所以这几天也没出远门,正等着盛有木他们来呢。见盛有木还带了如此多的礼物,卫云友更觉过意不去。并坚持要盛有木留下来吃饭和住在这里,并询问他们同来的人怎么不一齐过来。盛有木就说他们有好几个人,住在这里不便,已经在旅店安顿好了,谢了卫云友的好意。
午饭是刚从湖里捞上来的湖鲜,佐以土产的黄酒,很特色而丰富。席间不等盛有木问起,那卫云友乘着酒性说道:“我们镇西说你是考古的,专门来这里考古我们的祖墓。你是来对地方了,其实我们这里吸引外来游客的作为传统的祭湖神的仪式,就是我们祭祀祖先的一种方式,即使在文化大革命也没有终止过。只是据说我们祖先是水葬,这千里鄱阳湖,你们又到哪儿去找喃?”盛有木也不好多说,只是说来看看即可。
从卫家出来已是下午了,靳兰心已来电话催了几次了,叫他回去,他就说天黑以前一定回去。来到石钟山下,远远望去,整个山形真的如一口巨钟扣在地上。山壁陡峭,几乎没有什么植被,醒目地裸露着。山顶却是一派郁郁葱葱,林木茂盛,听说因为山势过于陡峭,虽然山不是很高,还无人能上去过。这山脚下的平地,就是石钟村每年一度的祭祀之所。石钟村绝大部份人都是卫姓,这也符合后人为守祖墓而族居的习惯。只是如果真是震天锤卫惊春,而且还被水葬的话,又怎么能够找到映真子留下的指示方向的箭头喃。而卫云友也自夸有族谱为证,他们的这位祖先可是威震唐朝的一位皇帝的近臣,舞双锤有万夫不挡之勇。从卫镇西的体形以及所学的拳术来看,这卫氏族人口中称的祖先又确实是指震天锤卫惊春。如果是这样,那这水葬就有玄机,可能是映真子当时为掩人耳目而做的把戏。
靠近湖边的山壁上依稀有几行刻字:精卫填海何所怨,俗世惊神鬼共叹,闲来听春涛拍岸,钟鼓皆鸣自在天。最后是:云游道人题,几个字。这种非诗非文的题字,不知为何意,竟在这里留了千百年,这云游道人是给谁留的话呢?盛有木在湖边苦苦地思索,天快黑了,慢慢地涨潮了,水波拍岸,真有种钟鼓之音传来。这让盛有木茅塞顿开,高兴地回到了旅店。
几个人正在等他吃饭呢,见他回来通仔就开玩笑说:“我们还以为你要在大象家吃了晚饭才回来呢,刚才我还在后悔没跟你一同前去呢。”然后大家边吃饭边就问他此行的收获,盛有木如实相告,除了听点故事传说,没有一点线索。这让大家很是失望,“不过,我师父可是给我留了信了。”见盛有木还卖关子,大家连忙叫他拿出来看看。“这信不是写在纸上的。”盛有木又补充了一句,通仔不信道:“不会吧,总不会写在人的脸上吧?”他的话将大家都惹笑了。盛有木说:“在石头上,刻在上面的。”这也是映真子的惯用手法了,所以大家也相信。
一番沉默后,靳兰心就提出了疑问:“那你为什么说就是留给你的呢?”于是盛有木将所看到的文字背给了他们听,众人听完都是茫然无措,并不能领会其中的寓意。初次加入的文川兄妹更是一头雾水。盛有木就解释道:“这仍然是用藏头诗的方式告诉了我们这未知的古墓的主人就是:卫惊春!”大家一想果然在这几句话中隐藏了“卫”“惊”“春”三字,只是说这是专门来给盛有木的信未免有些牵强。
盛有木知道他们的疑问,又说道:“开始我也不明白