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眾人聞言盡皆低頭深思，只有莫問頓悟，這倒並非是他天資超過眾人，而是家裡先前開有藥鋪，見過太多令大夫束手無策的絕症，玉玲瓏先前的一番話講的雖然是陰陽互克之道，但其中深意是提高眾人的心境和氣勢，讓眾人超脫出「醫治不死病」的俗世想法，豎立「只要我出手，你就死不了」的聖手氣度和大家風範。

莫問一直沒有低頭，其他六人在一刻鐘之內也先後抬頭，玉玲瓏見狀緩緩點頭，再度啟口宣講「陰陽之道只在明理，要調和陰陽治病活人，當由陰陽二氣衍生而出的五行之物著手……」

第三十三章 玉玲瓏

「陰陽二氣衍生五行萬物，五行齊全凝為活物，五行不全凝為死物，人蟲鳥獸兼容五行，為活。草木岩石五行不全，為死。人身兼顧五行，若是出現病患，當辨症施治，先要明了五臟五行所屬，五臟之中脾屬土，肺屬金，腎屬水，肝屬木，心屬火，以百日咳為例，此症多以肺火過旺誘發，庸醫會以藥石直攻肺臟撲減肺火，此法如同潑水滅火，極為傷身，即便治癒病症也會耗損元氣。聖手會以藥石暫壓其脾臟土性，以釜底抽薪之法阻止脾臟土氣生出肺金，爾後以藥石溫補腎臟，令腎水充足，腎水若是充足肺臟便得以暫時停歇，只要得以停歇，肺臟火氣自然偃息，病症也就得以痊癒。」玉玲瓏舉例講解。

莫問聞言暗自點頭，醫書他也曾看過一些，玉玲瓏所說的這些除了五臟的五行所屬能在書中找到蹤跡之外，其餘見解並非醫書記載，此外玉玲瓏所講較尋常的治病方法要繁瑣很多，具體施展難度較高，無疑是聖手所用的手段。

玉玲瓏見眾人之中除了莫問神色無常，其他人盡皆低頭皺眉，便微笑開口「一時難以領會也不打緊，貧道已經為你等備下藥籍三篇，一解如何辯症，二解如何施治，三解如何煉藥成丹，三篇不過千餘字，只講法，不講術。」

玉玲瓏說完自懷中掏出數份巴掌大小的書籍隔空分贈七人，書籍很薄，為兩折三面，上面寫有諸多小字，字跡娟秀，應該是玉玲瓏手書。

「文中所載藥理較為深晦，若落入俗人之手，不明就裡胡亂用藥恐誤人性命，牢記之後以火焚燒。」玉玲瓏出言說道。

「是。」眾人齊聲應是。

「上清所屬教派雖然不禁葷腥，但貧道認為葷腥血食還是少進為妙，血食出自鳥獸蟲魚之身，鳥獸蟲魚體內兼有五行之氣，五行之氣由鳥獸消融之後很是濁重，與修行不利。」玉玲瓏再度開口。

眾人聞言再度點頭，其實自從來到無量山眾人壓根兒也沒見到葷食，粥飯能夠吃飽已然很是知足了。

「無需拘謹，可隨意發問，你問我答可領悟的快些。」玉玲瓏沖眾人擺了擺手。

夜逍遙聞言第一個起身發問，「請問真人，如何判定一個人是否身患疾病？」

「人食五穀雜物，皆有小疾在身，若是發病，可以望聞問切四法確定病患所在，若練氣有成，也可發出靈氣入體探查。」玉玲瓏回答。

「那如何在發病之前得知？」夜逍遙再問。

「你為何要提前得知？」玉玲瓏反問。

「若是能提前發現，就能及早診治，以免錯失良機，養虎為患。」夜逍遙說道。

「在發病之前發現隱疾並不難，不過貧道不會教授你們。」玉玲瓏抬起春蔥左手逐一屈指「原因有三，一者，世人皆有小疾，你若見人便醫，只落得碌碌無為。二者，世人愚鈍，若發病之前你前往醫治，會被視為誆騙錢財，居心不良。三者，你們是道士，不是大夫，彼此各有司職，你等若是一味越俎代庖，天下大夫豈不盡被餓死？」

「敢問真人，若不為治病救人，我們為何還要習練岐黃之術？」莫問起身發問。

「若不通藥理便無法診治自身疾患，也