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摹妒ゾ�罚��勘妊呛推ぬ乩�耍ǚ鹄饰魉靠疲科ぬ乩��1304—1374，意大利诗人——译者注）的十四行诗，《鲁拜集》（古波斯诗人莪默？伽亚谟所做每节四行的长诗——译者注），以及——在屁股下面压着的——卡萨诺沃（又名雅各布1725—1798，意大利探险家——译者注）的书信集。这天上午，他从《诗篇》（犹太教爱情诗集——译者注）中选出行诗，将埃斯特利塔的头发喻作吉利亚德（巴勒斯坦的山区，现位于约旦境内——译者注）的羊群，准备给她拍去。他美滋々地笑道：“全文只有九个字，还有足够的空间加上‘一百万个亲吻’。”

“要是她发现了出处呢？”

“埃斯特利塔吗？她只读《新约》……她出生在一个标准的罗马天主教徒家庭。”

整个下午，汽车西行，沿着与太平洋洋岸平行的山前地带行驶。夜幕降临前，我们刚好赶到距墨西哥边境几英里处的马拉卡坦。古斯塔沃把汽车停入广场，我们来到街对面的旅游旅馆办理登记手续。马拉卡坦是座十分炎热和令人困倦的小镇，居住着大约一千名白人和统称为拉迪诺人的印欧混血儿。我们到达的那天下午，闷热的空气里就充满了谣传：圣马科斯山的游击队即将前来袭击。上一次袭击发生在七天前，卡斯特罗主义的造反者为了勒取赎金，绑架了市长和三名最富的有商人。他们获得巨款后，只放回市长一人。其余三个拉迪诺人却被游击队当作革命的敌人处决。

晚饭后，我出去散步，有一半目的是想亲眼目睹游击队如何采取行动。但是游击队也无法动摇这座马拉卡坦镇的麻木状态。ri落后两小时，这镇子变成一座幽灵的城市。大街上见不到一个行人，公园里听不到一片树叶的响动。沉闷的夜幕宛如一只锅盖压在各家的屋顶，甚至镇压了人们的危机感。我绕广场转了两圈，企图使大脑凝出一种印象来——这里变了，深々的变了，多年不见的社会现象又卷土重来。然而，这小镇的昏睡神态丝毫显露不出危地马拉的bao政特sè，换句话说——前一天晚饭时我联想到的这种bao政对我的家庭和友人所施加的残酷统治，在这里却丝毫看不出来。凄、惨、苍白的月光，洒落在教堂正面的石灰石墙壁和相邻的市政厅大楼上。广场中心有一棵巨大的木棉树，它的枝叶一直延伸到镇边的屋顶上空，整个镇子都在它的令人窒息的遮蔽之中。

正文　03唐切佩（2）

次ri黎明时分，我们即已起床，并接照大牧场工人的习惯，饱々地吃了一顿由黑豆、玉米面饼和煎鸡蛋组成的早餐，便驱车南下，到海边去巡视第一个庄园。我们准备在傍晚前后赶到唐切佩的庄园。天气十分宜人。低地的瘴气尚未从林中升起，蜡黄sè的太阳刚々挂上树梢。我们出镇前停了一下车，一来买些水果，二来要给埃斯特利塔拍发当天早晨的电文。古斯塔沃昨晚睡得不好，心情很烦躁。他在一本本jing华文选中吃力地搜索了一阵，终于从卡尔

德隆（佩德罗？卡尔德隆1600—1681，西班牙诗人和戏剧家——译者注）的《生活即梦》中寻得一句可以反映自己情绪的诗文：“什么是生活？虚的，幻的，假的……”他照常加上“一百万个亲吻”的落款，步出电报房时已经恢复常态，面带着得意的神情。

一小时后，汽车的收音机里播送出一条新闻：四个蒙面人昨天深夜袭击了马拉卡坦附近的一家庄园，用机枪将庄园主和管家击毙。

“革命军游击队，”古斯塔沃冷々地说，“他们又开始活动了。”我们在沉默中走完了剩余的路程。

我们要走访的这座庄园属于一个名叫舒尔特的德国年轻庄园主。快到目的地时，汽车驶离柏油路，沿着一条已经轧出辙沟的吉普车车道，向山上开去，又走了好几英里。最后，穿过一尊石门，纷乱杂