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第116部分(第1/5 页)

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只是因缘际会碰到这样一个人,心里生出相互扶持的念头,修行艰难,有人照应着总是好的。

听到戴武问洞天福地的问题,黑石愣了一下,看傻子一样盯着戴武问道:“你修成罗汉,竟然连洞天福地都不知道,开什么玩笑!”

“我确实不晓得,难道罗汉就得知道这些?”戴武翻了个白眼问道。

“末法时代,思想觉悟之法盛行,世间没有以武入道的罗汉,除非在洞天福地之中,才能破障!”

再更三章!

第二百七十五章 教祖传法,为何

戴武听得不明所以,什么叫世间没有以武入道的罗汉,他和南世尊不就是嘛。

至于少林寺的赵得柱,圣宫的嘉央藏布,虽然也是罗汉,但两人走的是悟者道,搞思想觉悟而成的罗汉,注重思想上的开悟,不搞武功。

他们俩是只修性,不修命,就是只注重心理,元神,心性,本我的这个觉悟,不搞生理的修行,不练身体。

在戴武看来,这样的修行,就算你修成罗汉,寿命也不见得会长多少,不像他这以武入道来的,一旦突破,生命的层次立马提高,寿元哗哗涨。

像赵得柱这样只求思想进化的罗汉,在戴武看来,想修成四果阿罗汉,难之又难,尽管他突破到罗汉,“命”的层次肯定比普通人要强许多,但和“性”没有达到平衡,有偏见了。

阿罗汉要证得不生之圣果,要修成“无缝塔”,这必须是性命双修才能成就的东西。

像修成一座无缝的宝塔一样,佛家的说法就是证得无漏果,得漏尽通,一切都成就了,这个生命是完整的,没有遗漏,没有缺憾,永远没有烦恼,心中之贼拔去,这个人没有缺点,超脱了,成了真正的“圣”!

而黑石说的,必须在洞天福地中才能破障,让戴武搞不明白,他就没在洞天福地中修行,不是照样神通无量嘛。

“小石头,我没有在洞天福地中修行啊,你看我,不是照样以武入道修成罗汉嘛”戴武说道。

“你?”黑石绕着戴武走了几圈,神意在他身上扫描,戴武并没有阻拦。

黑石越分析戴武,表情越凝重,最后竟然不再发傻,而是变得庄重肃穆,就像掌控天下的大人物,只要他认真起来,天下人就要为之震颤。

“你一定是洞天中出来的,不然怎么可能三十岁就修成罗汉,你在逗我!”黑石最后下了结论,不信戴武的话。

“我的确在灵气充裕的地方呆过,但不是洞天福地中出来的,我不知道洞天中人怎么突破罗汉的,但在外界,必须依靠气运才能成就罗汉果位,不然就算修行到圣贤的极限,没有大气运傍身,肯定入不了罗汉果位!”戴武讲解他修成罗汉的方法。

黑石面色凝重,戴武每一句话都对他的认知产生了颠覆,在他看来,外界发展科技,空气污染严重,就算躲在深山老林之中,空气中的生命物质,也不足以养出罗汉人物。

唯有在洞天福地之中,这些地方都是扎根在虚空中的,只不过在地球上交汇,在这里停留而已,人家的灵气自虚空中来,不依靠地球,所蕴含的生命物质强大,只要你善根厉害,修成罗汉是比较简单的。

而戴武说的,在外界要有大气运加身,就能突破到罗汉果位,这种方法,他完全没有听说过!

黑石之所以在蜀山修行,是为了磨练出强大的根基,基础打牢固了,才能走得远。

这就是他明明是大人物转来的,几十岁了,才修到降龙伏虎的原因,不是不能突破,而是不想,就像戴武朝圣,也是这个目的,坚固己身。

在烂地方都能修到很高的境界,一旦进入洞天之中,那肯定是扶摇直上九万里啊!

“你这个气运是怎么来的?”黑

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