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技带来的力量与心力的挑战。

按说，这最早的攀岩者应是远古的人类，可以想象，它们为了躲避猎食者或是敌人，而在某个危急的时刻纵身一跃，于此成就了攀岩这项运动～最早的攀登记录，是前人带着简单的钩子和梯子，凭着经验和技巧登顶成功。

相较现代的攀岩，主要是岩石峭壁或人造岩墙，攀登时，不用工具，仅靠手脚和身体的平衡向上运动，手和手臂根据支点的不同，采用各种使力方法，如抓、握、挂、抠、撑、推、压等。至于安全带、保护绳、绳索等的配备，在这里好像很难，那空手吧。

找到了这里，就成了空闲时的一项必修活动。

轰隆隆的风箱，呼呼的炉火，咕噜噜的开水，扑腾腾，白胖胖的饺子跳进了汤锅里，一会儿狗刨，一会儿自由泳，到最后，嘿嘿，落到了我们的肚子里。

过了那一天，喜悦的忙碌就此淡化，一切又从起点开始，虽说跟例行公事差不多，但这个传统，让你记得你曾经是个人，在过去的一年，不管出力多少，收获多少，至少这一天，还有个时间的概念，活着的概念。

‘那个，坐最后一排的’哦，看到老师的眼神，‘别看了，就是叫你呢’耶？被抓住现行了吗？站了起来，脸烧得慌，‘回答一下刚才的问题‘哦，这样子啊，吓我一跳。

啥问题？就是如何看待文、武二者的关系。

恭敬，答曰：‘文武的本体是人这个主体，相对于文对峙于智，体则对峙于武，二者表面看来是，武能定邦，文能安邦，但相互间缺不了一个德字，与其说是文与武的发展，不如说是德字为纽带的德、智、体的和谐发展，以锻炼为本，学会健康，以修进为本，学会求知，以进德为本，学会做人，以适应为本，学会生存，如此一来，才能建立起文武互补下的平衡、良性循环，进而获得真正的文修、武修或文武双修’。

也许是这样的白话很直白，也许这看似不起眼，但却反映千年后的正统教育的格言、人生警句简单的如此应景，啪啪，有人鼓掌，一看，哎，这守一太情绪化了。先生一个挥手，示意坐下，才舒了一口气。

崇武是时下所追奉的，否则，吞并指日可待，因此，刚才说的话虽没错，但还是应时事才好‘德、智、体和谐，建立在国之稳定的基础上，眼下……’意思是大环境是武为上，为主，文为辅，是呀，我知道，只是在这里，还是不要成为武夫子才好。

‘皮之不存，毛将焉附，没错，然穷兵黩武，攻城拔寨，一将功成万骨枯，不是主战与不主战，而是秉承善上若水，厚德绵延的同时，在任何时候决不放弃武力，以为民谋求祥和安宁的生存之地，难道不是吗’哦？！

从莫先生那里出来，想着，‘不能锋芒毕露，也不能默默无闻’我是属于前者，还是属于后者，还是都不属于，一直以来，平心而对，随心而为，伤得是自己那又如何～矛盾，本就纠结于与人如何相处。

对于宁肯我负天下人，不教天下人负我，这样的境界和气度，咱是比不过，而且也没有，所以，╮（╯▽╰）╭。还是老样子，依心而为吧。

原本一月去个两三回的攀岩特训，变成了经常的、间断式训练，期间还认真总结，查阅相关书籍，不断提高攀爬能力，换到现下，真有种返璞归真的感觉，啥感觉，猩猩啊，大猩猩。

于是，天晴的日子里，崖壁上，总能看到某个身影在移动，偶尔还能听到不合时宜的变异狼吼。另一方面，学业自是不能荒废，除了主修的文治，更是辅修了军事，实际上，后者花的功夫更多一些。

少壮不努力，老大徒伤悲，文武双修，努力上进。

功名利禄如过眼浮云，但是考试的过程却是值得珍藏的记忆。即使没有如今的身份、背景，也会努力向着