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《苦難輝煌》 作者：金一南【完結】

簡介：

20世紀在世界東方，莫過於中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復興這一歷史命運的大落大起。在這一命運形成之初，中國國民黨、中國共產黨、聯共（布）與共產國際、日本昭和軍閥集團這四大力量，以中國大地為舞台發生了猛烈碰撞。內外矛盾衝突空前尖銳，相互鬥爭局面極其複雜，各派力量的策略轉換空前迅速；每一方的領袖和將領皆在較量中淋瀝盡致地展現自己全部能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協、以及不盡的跋涉、驚人的…

前言

我從哪裡來？

我們從哪裡來？

所問像生命一樣久遠和古老。

不僅是未來對去的尋問，是大樹對根須的尋問，是火山對岩漿的尋問，是有限對無垠的尋問。

我們曾經是奴隸。否則不會有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。

我們也擁有英雄。否則不會有從1949年到2050年中華民族的百年復興。

與波瀾壯闊的歷史相較，人的生命何其短暫。幸福起來的人們於是不想承認自己曾經是奴隸，也不屑與承認曾經有過英雄。不知不覺中，自己那部熱血奔涌、震撼人心的歷史被荒棄了、抽乾了，弄成一部枯燥、乾癟的室內標本，放在那裡無人問津。

歷史命運蛻變為個人命運，眾生便只有在周易八卦面前誠惶誠恐。

我們沒有丟掉自己的寶藏嗎？

瞿秋白說，人愛自己的歷史好比鳥愛自己的翅膀，請勿撕破我的翅膀！

不能深刻感觸過去，怎麼獲得騰飛的翅膀？狄德羅說，除去真理和美德，我們還能為什麼事物感動呢？把他的話反過來設問：若除去個人富足便不再為其他事物感動，該怎麼獲得挺直身軀的脊樑？

錢包鼓起來就自立於世界民族之林了嗎？

皆從個人苦樂出發，中華民族永遠出不了孫中山、毛澤東。

不是要你到歷史中去採摘耀眼的花朵，應該去獲取熔岩一般運行奔騰的地火。

法國年鑑派史學大師呂西安·費弗爾說過一句話：在動盪不定的當今世界，唯有歷史能使我們面對生活而不感到膽戰心驚。費弗爾在第二次世界大戰中被法西斯德軍槍斃了，他的話語仍然在新世紀全球動盪的回音壁上迴響。

對中華民族來說，需要前仆後繼的事業依然在繼續。

我堅信，今天為中華民族復興默默工作與堅忍奮鬥的人們，必能從我們的過去吸收豐富的營養。

不論我們如何富強，也永遠不要改變國歌中的這一句：「起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉，築成我們新的長城。」

不論我們如何艱難，也永遠要記住國際歌中的這一句：「從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝。」

物質不滅。宇宙不滅。唯一能與蒼穹比闊的是精神。

任何民族都需要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參加收穫。

這就是民族脊樑。

謹以此書獻給過去、今天、未來成為民族脊樑的人們。

他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。

金一南 2008年9月24日

第一章 地火——紅色政權為什麼能夠存在

蘇俄在中國最早看好的是吳佩孚而不是孫中山，史達林在中國最早看好的是蔣介石而不是毛澤東。托洛茨基的警告與史達林「擠檸檬」。陳獨秀也須看共產國際臉色。蔣介石的悲劇在於與毛澤東同時代。

各方都力圖破解：中國的紅色政權為什麼能夠存在？