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孝陵陵寝的建筑，基本上沿习了明十三陵的制度，再加以发展和改进而成，从而开创了清代独有的陵寝风格和规则。孝陵之后清代各帝陵寝，其建筑风格和模式基本相同，只是顺治帝的孝陵由于当时国家财政困难以及政权不甚稳固，显得某些地方在质量上较之后代有些粗糙，但它作为清代帝王陵寝的建筑设计蓝本，保持了它独有的历史地位，并延续发展了下去。

孝陵陵寝整体建筑由神道碑亭开始，往北依次为东西朝房。班房、隆恩门、东西燎炉、东西配殿、隆恩殿、陵寝门、二柱门、石五供、月台及疆擦、方城、明楼、月牙城、宝城、宝顶。周围是高大的红墙环绕，与隆恩门相衔接，全长达5600　多米。整座陵寝，以金星山为朝山，影壁山为案山，昌瑞山、雾灵山和东北的长白山为来龙，在东侧马兰河，西侧西大河的萦绕下，山水相映，构成了一幅世之罕见的完美的山水风景图画，充分体现出陵址的选择者和陵寝建筑设计者的独具慧眼和匠心所至。顺治帝崩后，按照清初的殉葬制度，仍然要选宫女、太监为之殉葬。据汤若望在回忆录中的记载，早在董鄂妃芫逝之时，由于“皇帝徒为哀痛所致，竟至寻死觅活，一切不顾。人们不得不昼夜守护着他，使他不得施行自杀。30　名太监与宫中女官悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者。”对于这一野蛮而残暴的决定，当时的茹溪森禅师、和尚旅庵、山晓三人联合群臣给予了坚决的抵制和劝阻，顺治无奈，只得妥协，并召三和尚入宫，将原来的决定改为“易若使之出家学道，以报皇后。”对于顺治态度的转变，三和尚合掌称颂云：“诚古佛心也。”于是，30　名太监宫女出家，算是保全了性命。但顺治崩后，还是有二人为之殉葬而死。这二人一为宫女董鄂氏，一为太监傅达理。董鄂氏以身殉帝后，被追封为贞妃，初葬黄花山，后迁葬孝东陵。太监傅达理被葬于陵区外许家峪东，陵墓称贞臣墓。

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第二章由东陵到西麟／75

康熙二年四月二十二日，顺治皇帝的棺撑迁往孝陵。这一天黎明，清廷王以下、奉恩将军以上的内大臣及侍卫，分列于景山寿皇殿外，公侯伯以下满汉文武百官全部聚集到东华门外，以示迁送之礼。年少的康熙亲自奠酒，哀乐声中，悲坳不已，群臣无不热泪纷纷，如丧考姚。梓宫每经过门、桥之地，都要停下进行奠酒之仪，每天宿驻享殿皆供献奠酒，举行哀礼。至六月初六日，顺治梓宫抵达孝陵，与先前逝去的孝康章皇后（件佳氏）、孝献端敬皇后（董鄂氏）合葬于地宫。康熙六年五月初六日所立的孝陵神功圣德碑之上，有“皇考遗命，山陵不崇饰，不藏金玉宝器”，故而有孝陵为空券之说。而有的传说则是孝陵地宫内只葬有一把扇子、一双鞋子，这个传说是附会顺治出家的故事而来。实际上，孝陵地宫内宝床上只放有三具棺停和棺撑中三个骨灰坛。顺治居中，两个皇后分居左右．与碑文相符。不知是满洲女真族的旧有风俗起了作用，还是顺治笃信佛法而得以佛陀的回报，这个“不藏金玉宝器”的空券，在二百年后清东陵的连续浩劫中．竟一次次躲过了盗墓者的洗劫而安然无恙，并成为清东陵所有陵寝中唯一一座没有被盗掘的陵墓。

谁谋杀了康熙大帝

由于孝庄皇太后和德国传教士汤若望的努力，顺怡帝崩后，年仅8　岁的玄烨顺利登位，建立了康熙朝，并成为功绩赫赫的一代英主。

康熙六年，玄烨14　岁，开始亲政。如果说康熙皇帝在亲政前无所作为，他的治国天才是由于自己的年幼和四大臣的牵掣制肘而无法发