第82章 七八十年代的父母有钱生娃，却没好好花心思教育娃(第1/2 页)

清晨六点起身到厕所里拿起猫碗到客厅舀猫粮给它们俩吃上，倒幼猫粮和水走到下楼时见细细把箱子里的尿垫打翻出来在外边拉了满地猫屎拿着尿垫擦干净地上。走到饭桌前穿鞋时见饭桌边还有一泡抽纸巾擦干净出门晨跑。晚起天亮了，返程时太阳升起紫外线蛮强。跑到家时见爸爸在吃早饭和他打了声招呼，细细从楼梯下走出来了，狼外婆端着水下来。做着拉伸时狼外婆和我说‘把它抓到后边。’我说‘不行！待会它感冒我还得带它去看医生！’狼外婆扇着鼻子说‘臭啊！’我说‘你别没事找事，外孙女没来前你可没怎么说过哈！他们家也有只英短你就是见我养这几只猫中华田园猫，种族歧视！’进家脱鞋时狼外婆轻轻扇了我一大耳刮子。收起猫碗上楼，刷完牙出来狼外婆递鸡蛋给我吃完服用药物拿着猫碗和乌弟一块上楼。洗澡时想起妈妈以前最喜欢听的潮剧就是《四郎探母》我或许会成为四郎...洗完澡进房烧起水时到客厅里拿出营养膏挤着它们俩吃上。 上厕所时肥桔也跟着进来站在小板凳上扒拉在窗户望着窗外，早茶时乌弟像和小娇妻似的躺在我的腿上吃着红桃粿时想着要不要找房子到外边住养这几只猫。进房时见肥桔躺在椅子上睡觉拉着椅子到桌边时这小子就跑上床钻进棉被里睡觉。 研究起中国近代史曾国藩是中国旧文化的代表人物，甚至于理想人物，是一个实践主义的理学家。他知道文章学问道德都只有汗血才能换得来，正如小农民知道要得一粒一粒的稻麦都非出汗不可。曾国藩这种学习精神值得学习！在咸丰初年，曾国藩官做侍郎，等于现在的各级次长。曾国藩治兵的第一特点是精神教育的注重。他自己十二分相信孔、孟的遗教是中华民族的至宝。现代大部分人认为儒学学说是宗教，其实孔孟讲的是道，它不是术。他讲的仁义，仁义可以说从古至今永远都不会过时的。人在任何一个社会里面都是需要仁义的。它本来就不是用的，它不是工具，孔孟讲的仁义是一个目标，是一个理想。第二特点是他选的官佐几乎全是湖南人，而且大半是湘乡人。这些官佐都回本地去招兵，因此兵士都是同族或同里的人这样他的部下的互助精神特别浓厚。曾国藩虽注重为人，并不忽略做事这是他的特别的第三点。曾国藩的事业如同他的学问，也是从艰难困苦中奋斗出来的，发现每个成功人士都是从艰难困苦中熬出来的。 中午时妈妈端着碗牛腩汤进房来，喝着汤时在床里睡觉的肥桔起身跑上桌闻着。喝完拿着碗下楼时见细细窝在箱子里蹲下摸着它时乌弟跑进楼梯下看着，伸着手喊着乌弟到我身边来时乌弟走近来。见箱子里头被细细放了泡水起身到隔壁找着奶奶和她交代着‘这两天有捡到空箱子先别剪开。’走回家上楼拿着尿垫到箱子里垫上，收起猫碗走上楼时肥桔扭着蜜桃臀就跟着上来。到客厅里收起猫碗到厕所时见早上上完厕所水龙头的水忘记关，洗完猫碗看乌弟在厕所门口玩着脸盆里的水心想着估计是渴了拿着两猫碗进房添水放上猫架。回房时俩小子也跟着进来乌弟躺在棉被上呼呼大睡，肥桔舔着脚。狼外婆拿着保暖套装进房丢在床上就下楼。回想起高中时在我心里想以学习为人生目标，可在家里人的眼中却只有钱最重要...现在想想其实还蛮感谢经历过这六次脑补手术的就像一次新的重生脑部手术后会引起心理的变化，人格中性格的变化教会我看清了社会形形色色的人。 洪秀全占领南京以后，我们更能看出他的真实心志不在建设新国家或新社会，而建设新朝代。他深居宫中，务求享受做皇帝的福，对于政事则不放在心上。他的宗教后来简直变为疯狂的迷信。快要灭亡的时候，南京绝粮，洪秀全令人民饮露充饥，说是天食。在咸丰六年（1856年），洪秀全的左右起了很大的内讧。在清政府方面，重用曾国藩，任他为两任总督节制江、浙、皖、赣四省军事。同治三年（1864年），湘军在曾国筌领导之下打进南京，洪秀全