第12章 第116集(第1/2 页)

迟脉或非寒，数脉或非热———病中看脉，脉里看病，脉证统一中看势

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迟脉或非寒，而是无向外趋势

迟脉说明表解可攻里

病中看脉，脉里看病，脉证统一中看势

不要让死心眼封闭你的智慧

在生命过程中观察“脉”这个生命现象

迟脉或非寒，而是无向外趋势

大承气汤不都是脉滑而疾，有时也脉迟，即脉跳得很慢。在王叔和的体系里，是脉迟为寒。大承气汤能有寒吗？脉迟怎么能是承气汤证呢？怎么能用承气汤呢？怎么能算是能用承气汤的证据呢？且看张仲景没有分析，张仲景在描述大承气汤时说，脉迟微汗出不恶寒，身上有一点微微的汗，不恶寒。这是向外排异的趋势吗？不是，（向外排异）绝对是脉浮，脉迟绝对不是向外，脉迟没有一点向外的趋势了，身重气短腹满而喘有潮热，你看看内里，内部是什么？

迟脉说明表解可攻里

（大承气汤证）内部是身子沉，沉重气短，干嘛气短啊？肚子满着，肠里头满着，不仅是食物大量的是气体，把膈肌往上压着，肺的空间小了，吸不进多少气体，这不是气短了吗？腹满而喘，说给你了，你看那肚子满着，气喘，短就是喘，促，就是快，空间小了，呼吸自然就得要急促，促不就是喘嘛，腹满还喘，有潮热每到下午三四点钟就热了，这是什么呀，张仲景说，表已解可攻里也，表，向外的趋势没有了，看里边吧，攻里边吧，这时候一定有几天不大便了，所以用承气汤，脉迟在这个病之中，看脉不是寒，对不对，是什么呀，是表证没有了，好象这个人干了重活以后呀，哎呀可累坏了，休息了没劲了，意思是这样，脉迟，跳的不那么快了，表用不着供那么多血了，在表里的那场战争已经结束了，胜利了，所以这个循环有点累了，腹满这块呼吸的空间小了，出现了气短，腹满气短，你看前头先说微汗不恶寒，这个向表的趋势，已经彻底结束，没有了，从脉上没有了，从表现上没有了，就是从体征上没有了，从脉上也没有了，可攻里。

病中看脉，脉里看病，脉证统一中看势

用大承气汤，脉迟，在微汗不恶寒，腹满而喘有潮热这个病情中，脉迟是说明什么的，不是说明寒，（王叔和说）数为热迟为寒，不是，那看脉断病吗？不行，错误，记住这一点，你们要知道怎么着看脉，脉不是决定是什么病的，是病看脉决定怎么着治的，所以我说在病中看脉，病中就是在所有的表象中，要看脉，在脉里头要看病，为什么会这样，为什么会那样，它是一个互相因果的，因为是这样才有这个脉，因为有这个脉才有这个表现，把他这叫顺，把这个脉和证统一，然后再从中看病势，这是今天系统医学。怎么看病的一个规则，不是给你一个小框子，这个套住这个，这个再套住那个，像螺栓和螺母似的，一拧拧住就行了，不是的，差了那个玩意不行，不是，一切都是活的，没有死东西，最好是一切的法都是活的，没有死的，法是有，什么是法，无法，就是过去说的法无定法，没有变的僵死的法，脉也是这样，是活的不是死的。

我们要在病中看脉，在脉中看势，看病的趋势，说是不是别的就不看了，就没有趋势了，不是，我说的脉，脉里头有趋势，证里头也

有趋势，合起来才是那个病的趋势。

（ 在病中看脉，在脉中看势。脉与势相互证因果关系中审势）

不要让死心眼封闭你的智慧

这个人的心眼要是死了，没救，谁也救不了，本来说的活话，他一听就成死的了，一定要记住这一点，有人说话就听出来，比如说我跟一个人这么一说话，我不是说病的，就平常说话我就知道，这个人心眼是死的，死的很，我就听出来了，比方说，你要说