第18章 山本复出欲行渗透，云龙赵刚识破敌奸(第1/2 页)

山本挺进队真的大多数人都会华夏话吗？ 并不是的。 这里所说的“会”华夏话，很大意义上仅限于能听懂。 要说出来的话，难度不小。 比如很多鬼子说华夏话，还是能被华夏人轻易听出来。 一些影视作品中，正派人学了一段时间膏药语，就能穿上一身鬼子军装，打入鬼子内部，获取重要情报。 这在真实情况下，极难出现。 华夏人说膏药语，经常带有华夏口音，容易被听出来。 好在都是东方人，这个差距不算太大。 不像华夏人说英格历史语一样那么明显。 谁要是敢写学了英格历史语，在半岛战争时，依靠英格历史语混入俄曼瑞克内部，那就有点扯淡了。 而且，华夏各地方言相差很大： 你能想象一个东北人，到了福建，听当地方言是什么感觉吗？ 他们说的可都是华夏语！ 也许有人说：福建和东北差的太远了，语言不通可以理解。而膏药国没那么大。 那么都是湖南的娄底和长沙不算远了吧？长沙人就很难听懂娄底方言。 不要说长沙了，哪怕是新化县人，距离涟源直线距离不过三十多公里，互相之间也听不懂。 可见方言的差距有多么大！ 膏药国也是一样，虽然大城市大多说的是通用语，如同华夏人大城市，大多也说普通话一样，但远离大城市的地方，说的还是方言。 鬼子同一个联队，都是从同一个地方征来的兵。 联队内的人都是老乡。 其中就有不少说方言的。 你要打入鬼子内部，你还得学会当地方言。 这倒是也有个别天才能做到。 比如有个华夏人，13岁学膏药语，还改了膏药名字。 利用语言天赋，接触到了鬼子高层。 为我方提供重要情报、营救我方重要人物等等。 但这只是极个别的案例，可遇而不可求，不像影视剧中那样一抓一大把。 所以山本挑来挑去，最终也只能挑出来五头鬼子。 这五头鬼子华夏话说得特别好，而且是带东北口音的华夏话。 一看就是从九一八前就到了东北，经过多年的熏陶，才能达到这个水平。 找了几个伪军听了听，都说听起来跟华夏人一模一样。 东北口音，而不是晋省口音有个好处： 跟老百姓说自己来历的时候，就可以说个“我是东北那嘎达的”，反正山西人去过东北的不会太多，不容易引起怀疑。 这五个人就成了山本挺进队偷袭我八路军总部的先遣队。 六里坡村是一个仅有一百余人的小山村。 一座破败的窑洞里，住着一个孤寡老奶奶，名叫李崔氏。 说是老奶奶，其实以21世纪的标准来看，也就算中年而已，大约60岁上下。 却显得老态龙钟。 她早年丧偶，仅有一子。 其子曾在132师当兵。 1937年7月28日，在南苑血战中失踪，一般来说，就是殉国了。 按说，老人身为烈士遗属，应有抚恤金，并应得到特别照顾。 但当时抚恤金发放很成问题，抗战期间正面战场伤亡三四百万人，仅四十余万人发放到位。 这里仅指军人伤亡数。 加上平民，仅死亡人数即有三千多万。 另有伤者不计其数。 因为钱款不一定能到位。 即便钱到了，那时候户籍制度没有现在这么完备，也不容易查证。 所以，除了军官外，底层士兵的抚恤金大多是拿不到的。 老人应得的抚恤金一直没有拿到手。 即便拿到手了，也无法抚平老人的丧子之痛。 因此，我军就主动承担起了照顾老人生活起居的责任。 不仅让老人衣食无忧，还指定人员陪老人聊天。 这一天，又有几位八路军战士到老人家里。 给老人挑水、劈柴、扫院子。 老人很少主动说话。 这几位八路军战士也很少说话，和往常一样，来了就直接干活。 干完活就会用葫芦劈成的瓢，舀上几碗水，陪着老人喝水、聊天。 老人这个时候，往往都是眼睛干涩，咧着嘴笑着。 眼泪早就哭干了。 心想：如果儿子还在；如果打完了仗，是不是就会过着这样的生活： 儿子干完活就会来陪自己。 儿子该讨一房媳妇了吧？ 说不定都抱上孙子了。 每当这个时候，老人看着战士