第14章 饭后果（4）(第1/2 页)

宋怀柔道：“我突然想到了汉朝的着名学者董仲舒关于仁义……” 邢振宏道：“就是独尊儒术的那位么？” 宋怀柔点头道：“是呀！” 邢振宏道：“我觉得，与其独尊儒术，不如百家争鸣。” 王宸道：“若是还处于百家争鸣的时代，阿宏，你选择哪一派别啊？”说着，便笑道：“多半是选择农家，是吧？” 邢振宏道：“民以食为天。没了粮食来填饱肚子，哪有力气干活啊！再说，古往今来，历朝历代极为重视农耕。可见，农业实为国之根本。” 王宸笑道：“阿宏，你直说你会选择农家吧！” 邢振宏道：“若是我身处那个时代，农家是第一选择，至于第二选择……” 宋怀柔道：“还有第二选择呀？” 邢振宏道：“是呀！” 王宸道：“我本以为阿宏一心选择农家呢！想不到阿宏一心二用哦！” 邢振宏道：“阿宸，这不是一心二用，只是多一个选择而已。况且，我说了，这是第二个选择。” 宋怀柔道：“阿宏，那你的第二个选择是什么？” 邢振宏道：“墨家。” 王宸道：“哦，墨家啊！我记得，墨家主张兼爱，非攻，尚贤、尚同、天志，还有啥来着？”说着，便瞧着宋怀柔，道：“柔儿，你知道么？” 宋怀柔道：“阿宸，其实，我只听说过墨家的兼爱利他，以墨爱人 ，其他的倒是不大清楚啊！” 王宸道：“不是吧？柔儿竟然不知道啊！” 宋怀柔道：“阿宸，我又不是上知天文下知地理通晓古今的博学大师，怎么会是啥都知道呢？” 邢振宏道：“柔儿与我们是同龄人，刚好不知道，有啥稀奇呢？” 宋怀柔道：“阿宏说的有理！若是日后有空闲，我到藏书阁查阅资料吧！” 王宸道：“不错嘛！这就是进学应有的求学态度啊！” 刘佩萱道：“墨家还主张明鬼、非命、非乐、节用、节葬。” 王宸笑道：“原来阿萱深藏不露哦！” 刘佩萱道：“我也是凑巧知道而已。” 宋怀柔道：“阿萱，吃完了？” 刘佩萱道：“吃完了。” 王宸道：“阿萱，关于墨家，你还知道什么呢？说来听听。” 刘佩萱道：“不说了。” 王宸道：“为啥啊？我们正说得兴起呢！” 刘佩萱道：“依我看来，你们将话题越扯越远呢！” 王宸道：“有么？” 刘佩萱道：“刚才柔儿说起汉朝董仲舒的那个‘仁义’，然后呢，你们说着说着便谈起春秋战国的诸子百家，再说到农家、墨家……唉，我估摸着，若是任由你们继续谈论，再过一会儿，说不定你们便说起盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日，是吧？” 王宸道：“有那么夸张么？” 刘佩萱道：“阿宸，你自个儿琢磨呗！” 邢振宏道：“阿萱说得有理！既然如此，那么，柔儿，你继续说你的吧！” 宋怀柔道：“说啥啊？” 刘佩萱道：“哎，就是董仲舒的那个‘仁义’呀！” 宋怀柔道：“好吧！我几乎忘了我本来想说啥的咯！” 王宸道：“柔儿，说吧！这次保管不打岔。” 宋怀柔道：“汉朝董仲舒在他在《春秋繁露》中提到……” 邢振宏道：“《春秋繁露》？” 宋怀柔道：“是啊！阿宏，你有疑问么？” 邢振宏道：“没，只是听名字，像是写诗词歌赋来描绘美景。” 王宸道：“不只是阿宏，我也觉得，这《春秋繁露》，像是文人墨客记述风雅。” 刘佩萱道：“如果是《春秋》，那你们就不会这样想了吧？”说着，便瞧着宋怀柔，道：“柔儿，你只管说你的吧！” 宋怀柔道：“他在《春秋繁露》当中，关于仁义，就是论述仁义，有这么一段话。” 王宸道：“柔儿，直说重要的部分吧！” 宋怀柔道：“好！仁之法在爱人，不在爱我；义之法在正我，不在正人；我不自正，虽能正人，弗予为义；人不被其爱，虽厚自爱，不予为仁。” 刘佩萱道：“柔儿，请说译文！” 王宸道：“就算不用说译文，我也听得明白。” 刘佩萱道：“那好！阿宸，干脆你来翻译吧！” 王宸道：“好啊！这段话翻译过来，就是，仁是爱别人，不是爱自己。