第40章 爱莲说（6）(第1/2 页)

程老夫子搁下点名册，道：“今天呢，学一遍文章，是写‘莲’的。请将书本翻至第二十八页。”说着，便翻开书页，道：“这是濂溪先生周敦颐所作的《爱莲说》。当年，周敦颐与沈希颜、钱拓共游雩都罗岩，有诗刻石。然后呢，沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。于是，周敦颐便作了一篇《爱莲说》相赠，表明了他对莲花高洁坚贞的赞赏。” 诸位学生低头看书，暗自思忖：不是古诗词，而是短文哦！ 程老夫子道：“老夫先将《爱莲说》朗诵一遍，然后，逐句讲解。” 学生乙道：“夫子，这不是古诗词，是不是不用背诵呢？” 程老夫子道：“这《爱莲说》虽然不是古诗词，但是篇幅短，所以，这是要求背诵的。” 学生丙道：“哇！这是短文呢！” 程老夫子道：“若是弄懂了，真正明白了，自然是记住了，那么，背诵一篇短文不是难事。” 诸位学生低头不语。 程老夫子一边捧着书册，一边诵道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”说着，稍微停顿，道：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！” 学生丁道：“这《爱莲说》听来也是琅琅上口呀！” 程老夫子道：“嗯，所以，背诵不是难事啊！好了，先来解说第一句，‘水陆草木之花，可爱者甚蕃’，就是水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。其中‘可爱’二字啊，虽然简单，却是包罗群芳，托物寄兴，可见其立言斟酌极妙啊！第二句是‘晋陶渊明独爱菊’，也许你们都听说过陶渊明喜爱菊花吧！” 学生戊道：“陶渊明自称五柳先生，喜爱菊花，才有‘采菊东篱下，悠然见南山’流传至今呢！” 程老夫子道：“嗯。第二句，就是晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。第三句是‘自李唐来，世人甚爱牡丹’，意思是从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。唐朝时期，国力强盛，疆域辽阔。其中，唐太宗被四夷各族尊为天可汗 。唐朝又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并允许其他藩属国学习自身的文化与制度，那时，唐朝声名远播，出现了万国来朝的局面 。” 学生己道：“牡丹国色天香，象征富贵呢！” 程老夫子道：“嗯，那时，就是唐朝时期，有地位的贵族阶层偏爱牡丹。” 学生乙道：“不仅是唐朝啊，任何朝代皆有喜爱牡丹的人啊！” 程老夫子道：“嗯，毕竟牡丹是富丽堂皇的象征。若是寻常人家，说到富贵，多半是会心动吧！所以，在这篇《爱莲说》中，作者点出了牡丹的富贵，恰与莲的高洁淡泊形成了鲜明的对比。” 学生丙道：“可是，作者偏偏喜爱莲啊！” 程老夫子道：“嗯，‘予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉’，作者说出了自己的看法，就是喜爱莲的出淤泥而不染，借喻品行高洁之人。众所周知，莲是生长于水域，就是池塘湖泊。池塘里的淤泥很多，但是，用清水将莲洗掉污泥，却是丝毫不影响莲的洁净。” 学生丁道：“可不是么？那莲藕洁白，又清甜爽口呢！” 程老夫子道：“这个‘濯清涟而不妖’中的‘濯’就是洗涤，也就是清洗。至于‘清涟’二字，本意是水清而有微波，在这里，是指清水。那么，这句‘濯清涟而不妖’呢，就是经过清水的洗涤却不显得妖艳。” 学生戊道：“莲藕是洁白的，又不是大红牡丹，怎会是妖艳呢？” 程老夫子道：“好了，那么，接着这句‘中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植’，便是说莲的茎，中间贯通，外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。若是你们闲来到池