第30部分(第1/4 页)
是勋回屋以后就开始研读《氾胜之书》。这部书总共才十八篇,非常简短,他才一个晚上就背得滚瓜烂熟了。可问题是自己对于农事并不了解——在乐浪穷沟里那也叫种地吗?那只是撒下种子等它自己发芽、生长,彻底的靠天吃饭吧——所以里面很多内容都有看没有懂,更多内容是知其然而不知其所以然。于是他三天两头地往陈登那儿跑,摆出一副虚心求学的架势来,毕恭毕敬地请教。陈登倒是知无不言,于是趁着这个机会,他终于成功地拉近了两人之间的距离。
距离既然拉近,那么谈话范围也就不必仅仅限定于农事了,是勋趁机套陈登的话,打听他对天下大势的认知程度,然后发现……堂堂陈元龙也不过如此而已嘛。
陈登虽然有才,终究一辈子没出过徐州,见的名人也不够多,并且这两年的局势一片混沌,不象后来诸葛亮“隆中对”的时候,起码“今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋”,是个有点儿脑子的读书人都能瞧得出来。
那么好吧,是勋趁机就可以抄抄“前人”的故智,用来假装“天下大势,如掌上观文”的妖孽了。他说:“董卓逆天无行,公孙瓒暴而无亲,皆难长久。袁绍好谋无断,袁术奢淫放肆,亦皆不能成大事者也。就某以为,天下英雄,唯使……能安天下者,只有关东二德。”
这时候中原地区势力最大的就是上述那四家,陶谦、刘表得往后排,小霸王还没扬旗,刘焉偏处西南,都不必提。果然,听了他的话,陈登非常感兴趣,就问:“何谓‘关东二德’?”
是勋竖起两枚手指来:“东郡曹操曹孟德、平原刘备刘玄德。”
陈登更来劲了,追问道:“宏辅曾见此两人否?何所见而云然?”
是勋说:“去岁黄巾围孔文举于都昌,某曾受命往平原求取救兵,得见刘玄德,其人弘毅宽厚、礼贤好士,兼之素怀仁德,此际虽其名不彰,将来必为国家栋梁。至于曹孟德,尚未得识其面——但昔为雒阳北部尉,杖毙蹇硕之叔,可见疾恶如仇;上书请赦党人,可见执于正道;在济南堕毁淫祠,可见理民有术;奋战荥阳、汜水,可见勇而忘私。以此观之,实有冲天之志、安汉之才也。”
是勋一边说一边心里想,这段话会不会传到曹操本人耳朵里去哪?只可惜了听众太少,有点儿明珠投暗的意思……
陈登捋着胡须沉思,半晌才说:“宏辅此言,使我亦不禁想望此‘二德’的风采了。”
等到年后第三天,是宽喜大普奔地跑来表功,说终于安排陈登跟妹子见上一面啦,双方的印象都还不错,陈登就有八成满意,表示等在郯县就了职,工作一上正轨,就禀报老爹陈珪,派人来纳采。是著也挺高兴,妹子都已经十九岁了,终于嫁得出去啦,赶紧回屋去给老爹是仪写信汇报。
过了正月初五,各关署开衙,所以是宽、陈登就离开是家庄院,启程往郯县去。是宽还把是勋也扯上了,是勋说你们是去拜见长官,就任官职,我一个白身再过去干嘛?是宽的意思,是、曹、麋三家结亲的事情,这回见了陶谦就要定下来,老七你作为当事人之一,最好也去拜见陶谦,致个谢啥的。
是勋满肚子的不耐烦,心说你才知道我是“当事人”啊,那么婚姻大事,你事先问过我这个“当事人”的意见没有?你自己就把主都做了,还要我出面干嘛?
可是没有办法,兄命不可违拗,他也只好跟着跑了趟郯县的州衙。果然陶谦一见面就问这事儿,是宽回答说,老爹是仪已经全都答应了,所拜托的临沂王家不久后就会派人去曹家纳采,请陶谦也赶紧跟麋家说定了亲事。陶谦抚着白胡子连连点头:“我已与麋子仲说过了,过几日直接前往纳采便是——你们的聘礼也要赶紧准备起来啦。”
汉代士人之间商定婚事,主要步骤