64、齐贝林!GO!GO!(第1/4 页)

64、齐贝林！go！go！（晚点还有两更呃，可能会比较晚，但肯定会有）

【目前可公开的情报】

【‘持斧贞德’与‘黑白贞德’之间，外表上最大的差距，是胸乃是正常大小，并非巨】

☆正文☆

乔瑟夫·乔斯达最大的优点无疑就是‘头脑’。

虽然他经常将这份优点用来恶作剧，但在干正经事的时候还是非常可靠的。

他早就计划好了‘以后我们在不同时代的特异点里，都可以用波纹来作为筹码换取本地势力的支持’。

所以提前录制好了专门的‘入门教学视频’。

持斧贞德用魔术在法军营地的一侧制造了一面巨大的土墙，然后承太郎则是将教学视频跟旧时代东方某国看乡村电影一般，投影在了土墙上。

与承太郎有着相似面孔的乔瑟夫出现在视频里，通过各种魔术构成的特效，声情并茂的讲述了‘波纹战士乔斯达与齐贝林挑战邪恶吸血鬼布兰度’的故事。

之所以没用迪奥那吸血鬼，是因为迪奥（dio）这个词在意大利语地区是‘神’的意思，为了避免有人产生误会，细心的老东西回避了这点细节。

要说在场谁对这个故事看的最心潮澎湃的

“波纹需要呼吸才能使用，所以面对恐惧带来的压力，会无法维持呼吸但是！如果能克服恐惧的话，波纹呼吸就会变得更强！”

“所以！波纹乃是勇气的力量！”

“人类的赞歌就是勇气的赞歌！人类的伟大就是勇气的伟大！”

“人类，用自己的力量！打败了邪恶的吸血鬼布兰度！”

“太棒了！”

持斧贞德显然与其他人关注的重点有些微妙的差异。

对于在场大部分的人来说，他们生活在天主教支配的中世纪环境下，所以他们理所当然的，将这名为‘波纹气功’的力量理解为了‘神的恩赐’。

这属于是时代的局限性，他们也会为齐贝林在故事中的牺牲而落泪，但在他们——也是这个时代大多数的信徒眼中，齐贝林牺牲自己拯救乔纳森并将自己的波纹传功给乔斯达的故事，其实是这样的：

乔斯达乃是神的代行者，是神的使徒，而指导乔斯达波纹学习，并牺牲自己拯救乔斯达的齐贝林——这一切乃是‘神赐予乔斯达的恩赐’。

一切归功于神，而非是名为齐贝林的人类。

了解了故事，对波纹气功的运作原理有了基本的认识，信徒们用各自的方式比划着十字架，一边祈祷，一边尝试感应‘波纹（神的恩赐）’的存在。

这些承太郎都看在眼里。

老实说，波纹的入门其实并不算苛刻，但不相信自己而是相信外在力量的人，是很难点燃蕴藏在自己体内的力量的。

所以承太郎的注意力还是集中在持斧贞德身上。

持斧贞德乃是‘异端’。

在这个光明中世纪里，她乃是大逆不道的‘邪恶’。

因为她崇尚人文，歌颂文明，相信人类不需要得到神的救助，人类能用自己的双手开拓世界，自然也能用自己的双手拯救世界。

她相信人类勇气的光芒，相信人的意志能迸发出璀璨的力量！

这是什么？

这就是罪大恶极，这就是罪无可恕的——‘邪恶’。

不相信虚无缥缈的神，而是相信自己？荒谬！愚昧！——至少在这个时代是这样的。

当人们的想法开始向着与此时的持斧贞德类似的方向变化时，则是‘文艺复兴时期’的事情了。

具体来说就是几十年后。

也就是说，持斧贞德就是存在于这个微妙的，人们的想法的变化节