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比例，但在这一阶段的末期自然主义表现取得了极大的进展，身体的比例变得更

加和谐，姿态也更加简洁。大概是从630　年到730　年，具有古风传统的最后遗迹

消失了，虽然在局部的一些中心的雕塑不会遵循这一时期盛行的自然主义趋势，

在纳克吞建于687　年石碑21上的人物是矮胖畸形的，这个石碑和科潘建于9。15。0。0。0

（公元31年）的石碑1　比较十分引人注目。这种建立时间如此相近的两个纪念碑

之间的风格上的区别，可以给予这样的解释，即落后的小中心与创造力极丰富的

大中心之间的比较，距离那些美学冲击的中心很遥远的外围居住者，有一种在建

筑服饰艺术传统等方面赶超大城市的渴望。

古典主义时期的后期从731　年到889　年的这一个半世纪，见证了哥伦布到达

美洲以前，新世界雕刻最辉煌的发展。这个时期是玛雅文化在许多方面的黄金时

期，而雕刻可谓是文化花园里的一只奇葩。它们利用传统的架构和经验，来释放

创造力并表达自己。

在后期的雕刻宝库中，很难确定哪一个是最典型的。另一个同样吸引人的石

碑，建于9。18。5。0。0（公元795　年）石碑12展示了人物造型独有的侧面像，在碑

铭神庙的地穴里遮盖住石棺厚厚的棺板上的雕刻以其细致优美及坚实的线条十分

引人注目。

在皮拉斯。尼格拉斯的建筑0　～13中的第3　号墙壁饰板即是最完美的雕刻作

品之一。这一杰作建造于9。16。10。0。0　（公元761　年）是高浮雕和薄浮雕的最完

美的结合。在饰板一些部位上整个的手臂和腿是全部被刻画，这一图案刻画了一

个祭司，他背后是一个面具的饰板，它的两侧每端都有三个站立的人像，在宝座

前的地上由七个人像盘腿坐着，面对着一个祭坛。在最右端的人像是是这一布局

中仅有的的脸部被保存完好的人物形象。在玛雅人艺术中从来没有这种风格的设

置。此珍品在危地马拉城的人类学和历史博物馆中珍藏。

一个宾夕法尼亚大学的探险队在皮德拉斯。尼格拉斯的宫殿中发现了一个宝

座，这个宝座与墙壁饰板中刻画得很有想象力。虽然壁画中的宝座的两个前支撑

物是未装饰的，但是实际上的宝座都被三面有象形文字的铭文所覆盖。这个宝座

建造于9。17。15。0。0　，比墙壁饰板晚25年，并且坐落于宫殿的主厅，这样在广场

的任何角度上都能看到它。

在亚克斯切兰雕刻达到了它的顶峰，可以参见建筑23的横梁24，25，26。　前

两者现在珍藏在大英博物馆，后者体现亚克斯切兰地区的和谐设计的平衡完整。

制作的精致方面，横梁24可以说是亚克斯切兰雕刻艺术中最杰出的范例，建筑23

建于9。14。15。0。0。0。在亚克斯切兰最精美的纪念碑是石碑1　、3　、4　、7　，要稍

稍小于横梁，，虽然它们大部分建造于35年后，但那时在亚克斯切兰已经度过了

它艺术的鼎盛时期；在科潘的后期的雕刻比古典主义时期的任何一个城市中都多，

这里雕刻了许多精致的纪念碑，石碑ａ，ｂ，ｃ，ｄ，ｆ，ｈ，ｍ，ｎ还有神坛

ｑ，ｒ，ｓ和ｔ这里还有许多其他的壮观的建筑，神庙11，22，26和美洲虎的阶