第七十四章：国之将亡，必兴妖孽（上）(第1/2 页)

上回说道催木匠到了京城后，施展“驱神”手段获得明显效果，此刻正潜伏在首辅大臣方从哲署衙中。

“有本上奏，无本退朝！”随着随侍太监一声公鸭嗓喊过之后，“天启皇帝”朱由校终于完成了一天之中最受煎熬的工作。————“臣等恭送陛下回宫！”众文武百官见状后赶紧跪拜，切不可逆皇帝老子的心情。

“皇上起驾回宫！”随侍太监继续扯着公鸭嗓尖叫。当然了，皇帝老子也会在一众宫女打着步辇，在贴身锦衣卫陪同下，目不斜视地往自己居住的“永寿宫”而去，但心里却纠结到底是先去看奶娘还是做木匠？

“永寿宫”位于紫禁城内，是一座明朝宫殿建筑，属于“内廷西六宫”之一，位于“翊坤宫”南面，“启祥宫”东面，是后宫之中离“养心殿”最近的一座宫殿，建于明朝永乐十八年西元1420年。

“永寿宫”初名“长乐宫”，但在明万历四十四年西元1616年被改名“永寿宫”，大概是明神宗万历皇帝朱翊钧希望自己能长命百岁，像神仙一样福寿延绵。殊不知，在此之前，明朝皇帝都是住在“乾清宫”的。

“乾清宫”乃内廷后三宫之一，始建于明朝永乐十八年西元1420年规模宏大、造型雄伟、用材精良、设计巧妙、结构合理。其彩画等级、纹饰特征、颜色使用、工艺做法方面着意刻画，采用最高等级。

“乾清宫”的建筑布局严格按照“君权神授”展开，将“阴阳五行”学说渗入，且“儒家礼制”和“建筑艺术”无不体现得淋漓尽致。“乾清宫”同时代表着“政权”和“皇权”，象征至高无上的“君主尊严”，即君权神授思想。

尽管“乾清宫”在明朝宫殿建筑历史上有唯一性和不可替代性，且在历史价值、艺术价值、建筑价值等方面也是无可替代，但不幸的是曾先后三次毁于大火，之后又重建，被后来者以为不详，使皇帝不敢住。

“太傅，您就先回家去吧，别再等朕了。”朱由校从朝堂上下来后立刻变了一个人，不再是端坐高位穆穆威严的君主而是凡夫俗子：“朕要先去给奶娘问安，回来还要接着做床榻，恐怕今天没空听您唠叨了。”

“皇上，你可不能本末倒置，荒废政务啊！”方从哲一想到大明朝近些年来国力每况愈下，政局动荡，民不聊生，便寝食难安，不禁忧心忡忡提醒道：“皇上还年轻，玩心重点无可厚非，但也不能受制于人？”

“受制于人？太傅此言差矣！”朱由校不以为然地冷笑道：“想当初父皇在世时，只知道玩女人和炼丹吃，结果纵欲过度一命呜呼！可是，他在位时可曾关心过朕的学业？现在倒好，朕成了文盲，谁之过？”

“呃……皇上息怒，息怒。”方从哲见朱由校不高兴便赶紧改口道：“先帝也是迫不得已，毕竟年轻时并未受到神宗万历皇帝重视，只不过是在机缘巧合之下才被确立为太子，只当了一月皇帝就驾鹤西去了……”

“好了好了，啥都别说了！朕心里烦着呢。”朱由校抱怨道：“当初若非奶娘含辛茹苦把朕拉扯大，哪还有你们这些首辅大臣什么事？如今倒好，明知道朕目不识丁，连名字都写不好，还要让朕亲自批改奏折？”

“呃……皇上息怒，老臣知错。”方从哲面露尴尬道：“若是皇上不想亲自批改奏折，也可让老臣代劳，毕竟老臣可是大学士啊！若是皇上执意让那阉党魏忠贤借口去‘圣母’处代为批改奏折，恐迟早要出大事！”

“好了好了，还能出什么事？不就是一个太监么？有没有那玩意儿，还怕把奶娘肚子搞大？呃……呸！”

“呃……既然如此，老臣也无话可说了。皇上保重，老臣在‘御书房’等您归来。”方从哲躬身一礼后独自离开。但是明熹宗朱由校心里感觉怪怪的，对这老头儿说不上喜欢，也说