第59章 起航的大漢(第1/2 頁)

劉邦駕崩了。

就在易承去未央宮覲見的六天後去世的。

太醫說‘漢王因瘡裂而崩’，想必死狀不是太好，生老病死，即便是劉邦這樣的偉人，也難逃這一宿命。

不過易承聽說劉邦死前卻很平靜，平靜的交代遺囑，平靜的閉上眼睛，平靜的離開那具早已疲憊不堪的軀殼。

死前身旁親屬環立左右，子孫皆跪伏，悲愴痛哭，可謂壽終正寢。

他這一輩子也算值了，從一窮二白，到榮華富貴，死前兒孫滿堂，接連在側。

作為一個人來說，他體驗過了權力之巔，建國立邦，青史留名。凡此種種，已經是這個時代最幸運的幸運兒，想必劉邦走的時候，也沒有什麼遺憾。

劉邦雖然走了，可他一手建立的大漢帝國卻不會因為他的離去而沉沒，相反，這艘東方鉅艦在劉邦為它掃除了一切不利於統治的障礙後，像是迎來了朝陽一般，正式起航。

而漢，這個整整融入後世中國兩千多年的民族、國家、文化的烙印，也從此刻正式烙刻在這片土地上生長的所有人身上。

易承去九峻山長陵參加了劉邦的葬禮，葬禮舉辦的非常盛大，整個儀式一共持續了三天，其中最令易承吃驚的，還是第三天葬禮結束前的人殉。

原本歷史上的劉邦是反對人殉的，作為一名不信鬼神且是底層出生的人，經歷過苛秦暴政的劉邦很能理解民間疾苦，因此也接受秦開始的廢除人殉政策。

但令易承沒有想到的是，因為他的橫插一腳，向劉邦講述了物質不滅定律，竟誤打誤撞讓劉邦相信了人是有靈魂存在的，而且這種靈魂存在，不死不滅。

因此在劉邦死前的遺囑中，他交代了要人殉三百人，為自己陪葬。

這人殉的三百人，都是奴隸。

他們被帶到劉邦出殯的巨大棺槨前，分批次的接受屠殺。

屠殺的場面很是血腥，一批批奴隸被麻布罩住頭部，蒙上雙眼，跪在地上，行刑的劊子手用劍割開他們的喉嚨，然後就把他們丟在原地，讓他們慢慢等死。

奴隸們的血把棺槨前的一大片土地都染成了鮮紅色。

許多被割開喉管的奴隸都沒有馬上死亡，也沒有躺著不動，反倒是掙扎的居多，他們扭曲著身體，在地上蠕動，因為缺氧，手腳抽搐長達幾分鐘。

這些人死後的屍身將會被入殮，然後隨著劉邦的棺槨一同埋入地宮之中。

易承並不是沒有見過殺人，事實上，從他穿越過來的戰國時代開始，他見過太多血腥和暴力，可是此時眼前人殉的場面還是讓他產生了很大的心理不適。

作為一名現代人，對人這一物種的尊重刻在了易承的骨子裡，隨著閱歷的增長，他也更能對身邊的人有共情能力。

人殉真的就是對人這一物種的踐踏，這種屠殺，是純純的反人類行為。

可這種行為，在這個時代，卻是合理合法的，這讓易承頗感喪氣。

文明不能一蹴而就，茹毛飲血的戰國才過去沒有多久，人殉這種事情，他只能接受並習慣。

不過這也讓易承反思了自己的言行，那些自以為好的東西，教給這些古人後，可能並不能得到一個好的結果，甚至還有可能適得其反。

因此往後更因為謹言慎行，對於丟擲超越時代的理念或知識，也應該三思而後行。

易承回到山門的時候，張蕤正在和張良切磋劍法。

之前重生的兩輩子，易承只知道張良會用劍，可從來都沒真正見過張良用劍和別人切磋。

這一次回來正好趕上了張蕤和張良練劍，遂站在一旁觀摩。

張蕤的劍法易承是知道的，這個傢伙師承司徒玄空，一手劍術出神入化，當年荊軻刺秦時就