第6章 拉波尼·耶穌創造的氏族(第1/2 頁)

傳教是一門很大的學問。

古往今來的諸子先賢們，對如何定義世界，如何詮釋人生的意義，都有著自己的思考。

這種思考到了極致，便形成了教派。

長壽家族的族長，對傳教似乎都很感興趣。

易承有時候也在想，如果自己是這樣龐大有權勢的長壽家族的族長，那自己究竟會做些什麼。

好像人世間確實沒什麼追求了，財富、地位、美色、權勢已無意義，除了探索世界的未知外，可能傳播宗教是唯一能讓人提起些興趣的事。

但傳播宗教，首先要有教義，不但自己要去踐行，還要別人都相信，這實際上是件非常難的事情，至少易承覺得相當困難。

張家人的族長，易承到現在還不清楚是誰。

第八世重生在義渠張家時，易承見過一個叫張天啟的男人，後來很長一段時間，易承都以為他就是張家人的族長。

可後來隨著對張家調查的深入，易承漸漸發現，張天啟應該只是義渠隱張一個分支氏族的族長，而像他那樣的小族長應該有很多。

一個龐大的長壽家族，註定根深蒂固，開枝散葉，因為人口的繁衍，總是以幾何倍數增長。

以西漢皇族舉例，漢初時的劉邦，皇親國戚加一起不過百人，短短四代人之後，漢武帝的堂兄弟就多達數百人，更不用說後來隨著時間推移，漢室江山的貴族們越來越多，甚至西漢末期朝廷統計的資料，當時的漢室皇族人口就已突破八萬。

再後來到東漢末年，劉家的皇族，已經多到跟平民百姓一樣不稀奇，眾所周知的劉盆子、劉秀、劉備皆是如此。

連一個正常的皇權貴族短短兩三百年，就能從百餘人擴大到十幾萬人，那對於一個長壽家族來說，這個資料恐怕翻上一翻都不夠。

當年在驪山的道門理綜山門，司徒玄空曾向易承透露過，邊星張加上天元張，恐怕有十萬之眾。

這還是沒加上隱張的數量，張家真正的人口數，易承很難確定。

而且張家真正的家主是誰，易承也沒頭緒，曾經驪山老母告訴易承，張家有一人祖傳世，此人祖可長生不死，自堯舜伊始，至夏商之時，這位人祖便創立了張家這一家族。

驪山老母的說辭，與張家人內部公認的始祖乃是黃帝五子張揮有衝突。

可易承倒是更相信驪山老母的話，因為重生倒計時的原因，對於一個人長生不死這種事，他有種直覺的相信。

但到目前為止，雖然已經對張家調查了幾十年，可易承依舊對那位始祖一無所知。

這讓紛亂複雜的張家家族又披上一層神秘面紗。

同張家比起來，羅馬帝國的尤里烏斯氏族的歷史就非常清晰了。

多虧了這具身體帶給易承的記憶，關於尤里烏斯氏族，他們的族群起源於公元前九百年，一直一脈相傳，雖然分裂出去很多小家族，但整體仍保持統一的氏族名。

尤里烏斯氏族的族長是一個被元老院眾人稱為‘拉波尼’的男人。

拉波尼是希伯來語譯音，是夫子或教師的意思。

拉波尼是在公元前一千多年左右出生的，他一開始被譽為神蹟，後來人們因為他的長壽而厭惡他，他便進入山林躲藏起來，再後來從森林中出來後，他化名羅慕路斯，以狼子的身份重新出現在世人面前。

再後來，他創立了羅馬帝國，然後開始培植自己的家族與勢力。

他一步一個腳印，不斷地將羅馬共和國發展到現如今的規模，而他率領的家族也水漲船高，依靠相互抱團鞏固權力，攫取利益，發展到如今，羅馬共和國的公民大會已是他的會議場所，元老院則是他統治羅馬的工具。

易承奪舍的具身體的原主人從