第253章 元婴(第1/2 页)

而且，修真者通过自身修为的增长，和对天道心境的体悟，修真者体内的元婴，也会跟着逐渐吸收长大。

说白了，处于元婴期的修真者，就是在自身修炼的同时，努力的培养着自身体内元婴，使自身的元婴可以不断的成长强大起来。

当然，修真者自身体内的元婴，成长的越充实，修真者的实力也就越加强大，因此处于元婴期的修真者，就是使自身的元婴不断成长的一个过程而已。

不过，修真者一旦达到元婴期的境界，体内产生出元婴的时候，自身的精神力就会逐渐和体内的元婴相互结合，形成一股精神上的能量，修真者称其为神识。

而因为修真者的神识跟体内的元婴，是相互结合在一起的，因此元婴就是神识，神识也就是元婴，两者是不可分割的。

正所谓，炼精化气，练气化神，练神反虚，达到元婴期的修真者，就是处于练气化神的阶段。

体内的元婴，就是自身的精气所化，因此修真者也把自身的元婴，称呼为神识。

至于修真者的神识，其实就是修真者体内的神识在逐渐强大以后，分离出来的一种精神力量，可以帮助修真者更加清楚的感知到天地之间的一切情况。

不过，因为元婴期的修真者，体内的神识刚刚产生，所以分离出来的神识也显得非常的弱小，只能使得修真者自身的感觉更加敏锐一些，对自身周围的情况，更加清楚一些而已。

当修真者体内的元婴，成长到一定的时候，就会从修真者的丹田处，上升到修真者的紫府识海之中，也就是修真者的眉心处。

与此同时，修真者还会感觉到，自己的头顶泥丸宫上，隐隐有跳动的感觉，体内的元婴，也仿佛有种想要从头顶泥丸宫处，钻出去的感觉似的，这正是修真者将要达到出窍期的症状。

而修真者的修为，一旦达到出窍期的境界时，自身体内的元婴，就会从头顶泥丸宫上，钻出体外，成为修真者的一个分身。

不过此时，修真者的元婴还很弱小，不能长时间留在修真者的体外。

此时修真者的元婴没有防御力，很容易受到伤害，所以元婴不能离开本体太远，以免受到创伤，影响本体的安危。

当然，修真者达到出窍期以后，就可以为自身的元婴修炼一件防御铠甲，来保护自身的元婴不受到伤害。

同时，到达出窍期的修真者的元婴，还可以自行吸收天地之间的灵气，来巩固元婴的身体，使修真者在修炼时，可以达到事半功倍的效果。

还有，修真者的元婴，本身就是修真者吸收天地元气时所聚集产生的。

所以当修真者的修为，达到出窍中期的境界时，修真者的元婴就可以还原成天地元气，并和周围的天地元气融合在一起，遨游于天地之间，瞬息千里，使其他修真者无法发现任何的踪迹。

当然，修真者本身因为自身的神识，跟元婴相互结合，所以即使自身的元婴，化为元气遨游于天地之间的时候，修真者本身还是能够感觉到并控制住自身的元婴，自如行动的。

只不过，此时修真者的元婴，虽然能和天地元气融合在一起，遨游天下，但因为天地元气是飘散无形的，所以此时的修真者，只能随着自身的元婴，感觉天地间的一切事物，却不能有任何其他的举动。

而且，此时的元婴虽然可以化为天地元气，去任何的地方，但因为修真者的元婴融合了修真者神识的关系，跟本来的天地元气略有不同，所以那些被修真者设有禁制的地方，元婴是无法进去的。

当然，修真者把遨游于天地间的元婴，召唤回身边的时候，修真者的元婴就会恢复成元婴的形态，进入到修真者体内修炼。

不过，当修真者可以在远处，控制着已经