第114章 修炼血魂经(第1/2 页)

当洞悉了《血魂经》的奥秘之后，杨成眼中闪烁着兴奋与坚定的光芒，迫不及待地投入到深入研究之中，并且已然下定决心要修炼此功法。

首先，他将目光聚焦在功法的第一重——凝血聚魂。这第一重主要分为两个关键部分，凝血和聚魂，需按部就班地进行。

凝血，乃是将修士自身的血液凝聚起来，使其变得更为凝实，此过程在体内完成。然而，当人体内血液凝实后，便需要补充血液，否则难以支撑血脉的正常流转。

邪修之所以一开始就误入歧途，这方面便是原因之一。修炼此步骤功法时，需不断从外界获取血液补充。要知道，修士的血液与凡人和动物的血液有着本质区别，其中蕴含着修士特有的血气。仅补充动物血液根本无法兼容，而邪修为了持续修炼，就需要大量补充具有血气的血液。这方面存在两种途径：其一，直接夺取修士的血液进行补充；其二，杀害大量凡人，将他们的血液炼化后再行补充。至于补充的方法，并非直接饮用，而是吸收血液中的血气即可。

杨成自是不会选择这条邪恶之路，他思索出了三种方法。

第一种，依靠自身的恢复能力。无论是凡人还是修士，血液都具备再生功能，地球上众多人献血便是例证。不过，这个恢复过程较为缓慢，凡人献血后通常需要 6个月时间恢复，实际上这是保守数据，实际用时可能短一些。而修士的恢复能力比凡人更强，具体需要多久恢复，还需他日后亲自试验一番。

第二种，服用化血丹。化血丹乃是一种一品丹药，其主要功效在于增加血气以及强健体魄，是专门供体修使用的丹药。化血丹所孕育出的血气，与修士自身的契合度极高，在增强修士体魄方面成效卓着，对于他修炼《血魂经》而言，恰好能发挥重大作用。他身上就有一株血魂参，待到炼丹技术趋于成熟之后，便能够以此炼制一炉化血丹。

第三种方法是炼化妖兽的血液。虽说妖兽血液不能直接用于补充，但毕竟都是血液。既然邪修可以用他人血液补充自身，那妖兽的血液或许也可行，只是目前还不知具体方法。要知道，补充血液实则是补充血气，妖兽的血气与人类的血气有何不同，能否进行转化，这些都是他接下来需要深入研究的问题。

聚魂，则是要将修士的神魂凝聚起来。进入修真界后，杨成早已知晓修士是有神魂存在的。神魂依附于人体肉身。修为低时，修士难以感知到神魂的存在，随着修为提升，神魂会逐渐凝聚，甚至当修为达到一定高度后，神魂可离体独立存在。当然，即便修为再高，神魂也不能长期游离于身体之外，甚至听闻有些修为高深的修士陨落之后，神魂虽能逃离，但也需依附于其他人或物。

这里所说的聚魂，就是要让修士提前感知到神魂，甚至使其离体。当然，这个过程漫长，无法迅速完成。在这个修炼过程中，神魂逐渐凝实并变得强大，其进度要快于自身肉体的修炼。同时，这个过程也需要神魂获得能量补充才能日益强大。

修士的神魂至关重要，神识、意识、精神力等皆由神魂操控。人若无神魂，便如行尸走肉一般。

邪修的做法是吞噬他人的神魂。由于修为低下时无法感知他人神魂，邪修便在他人刚死的瞬间施展秘法强行生吞。而在生吞时，被吞之人的神魂带有诸多负面情绪，如仇怨、惊恐等，邪修将这些一并生吞，再由自己的神魂消化吸收，从而使自己的神魂强大起来。但其中的隐患也非常大。

杨成决然不会采用这种邪恶方法修炼。与凝血的修炼思路相同，他主要想通过三种途径。一是借助自身神魂的恢复能力；二是服用增强神魂的丹药，只是目前他对此类丹药尚不了解，打算回头向师娘询问；三是吞噬妖兽的神魂，但必须在研究出合适方法之后才能进行，在未找到合适方法之前，