第6章 避灾之法(第1/2 页)

袁泽是真不想入天庭为官。

仙籍虽然是好，却有无数种束缚，仙官听起来尊贵，仍不如山中自在逍遥。

按理说，自己是阐教三代弟子，圣人嫡传，身份比仙官尊贵多了，何必去天庭受那些鸟气！

玉泉山虽小，却仍是三界之中现在少有的洞天福地之一，山根处更是有一条完整的先天灵脉。

灵脉！

自盘古开天以来，经历了三千魔神大乱，龙凤二族争战，巫妖两族混战，封神劫六圣出手等等量劫后，现在一条完整的灵脉已然极其少见！

哪怕是不完整的先天灵脉，也都被大罗金仙境界以上的修者占据着，改成了自己的修行洞府，传承仙山。

玉泉山虽是小了些，周围又都是荒山野地，可灵脉的品质极佳，是一条完完整整的无损先天灵脉。

师尊能占据玉泉山，一来是他自身是大罗金仙的修为，二来这里自混沌开辟就是师尊的道场，有些阵法防守。

最重要的一点是师尊的身份。

元始天尊的弟子！圣人亲传门徒！

如此身份加持之下，才没有人胆大包天图谋玉泉山。

有先天灵脉意味着什么？

那是无穷无尽的灵气，修者再也不需要为了灵气稀薄而发愁！

山中更有无数被灵气滋养生长出来的灵草、灵芝、天材地宝、矿脉精金、奇珍异兽。

可谓是应有尽有。

玉鼎真人并不通炼丹之术，对炼器之术也没有涉猎，山中的灵草、灵芝以前都是任由灵兽山鹿采食的。

矿脉精金在玉泉山更是随处可见。

袁泽刚刚拜入玉泉山的时候，只是随便转转，就捡到了几十块拳头大小的炼器之宝，询问了师尊才知道这些都竟是无主之物！

也正是用了那些东西，袁泽才炼制出来了两件上好的法宝，悟出《多宝如意经》之后，融法宝入体，才能战力直逼金仙境界。

杨婵既不会炼丹，也不会炼器，所以这玉泉山产出的灵物矿脉，基本上都是袁泽一人使用。

冥冥之中，或许正是有这些矿脉所在，袁泽才能悟出那等大道功法。

未成仙就可以炼制出法宝，现在修为已经达到了天仙境界，再炼制法宝对于他来说，更是如吃饭喝水般简单。

如果炼制法门和材料足够，灵宝也不在话下。

甚至，只要有合适的后天灵宝的炼制法门和材料，后天灵宝袁泽都敢炼上一炼。

可惜他师尊玉鼎真人的道藏洞中都是修行法门，并无炼器诀窍。

后天灵宝该怎样炼制，所需何等材料，必须有如何的天地大势，袁泽一概不知。

但阐教弟子，想找到合适的法门，想来应该简单。

靠着炼器天赋，自己可以四处结交好友，扩展仙脉，聚三山之仙气，交四海之山人。

再交换他们的天材地宝，妙法仙诀，丹药灵果，何需为修炼的资源发愁？

至于法宝、灵宝能不能交换到宝物。

袁泽丝毫不愁，这可是洪荒世界，法宝的重要性当为第一，比自己的修为还要厉害三分。

怎么可能换不出去！

而炼器之时，自己又可以融法宝之威于己身，既可精进修为，增长神通，又能换得修行资源。

简直是一石二鸟的好事啊。

如此修行下去，圣人果位唾手可得！

所以，自己在玉泉山修炼到准圣甚至圣人境界后再出去，才是最为稳妥的事情。

洪荒之中，天仙多如狗，金仙遍地走，哪怕是大罗金仙都不安全。

还是成圣后才能随心所欲几分。

在玉泉山，比在天庭劳什子仙官强