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第15部分(第1/5 页)

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子之中黄,载万物之始终无穷,承天道变化之不息,春生、夏长、秋敛、冬藏。人物得以宁,仙佛得以证,高山乔岳、江河淮海、龙宫宝藏、赤县神州、亿万斯年得而奠安者,地之道也。吾尝言人之道矣:厥夫人身属天地之内一物耳,有神、有圣、有贤、有愚。愚至之可贤,贤至之可圣,圣至之可神,神至之可仙。神者,非乞恳祸福之谓其神者也。圣妙无方,阴阳莫测。圣也者,穷神知化,造端立极。贤也者,扶持纲常,橐籥仁义。若愚者则难之。

庖羲上圣,画八卦以示人,使万世之下,知有养生之道。广成子谓皇帝曰:“至阴萧萧,至阳赫赫。赫赫发乎地,萧萧发乎地。我为汝遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为汝入于杳冥之门矣,至彼至阴之原也。”轩辕再拜曰:“广成之谓天矣。”周公摇易曰:“君子终日乾乾。”孔子翼曰:“终日乾乾反复道也。”夫道也者,生天地,育万物,转星辰,掌生死。故老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”不狂妄而无为也,不娇揉而有为也。盖有为者,顺天之道也。天之于物,春生夏长,秋敛冬藏。风以动之,雨以润之,雷以震之,霜以杀之,皆自然之太极,而是乎有为之阴阳也。人亦一太极,身亦一小天地。何以知其然?头象天,足象地,斗步形,光映精。是以精全而神旺,神旺而光生,光生而形正,形正而心不妄矣。故夫圣人之养心,莫善于寡欲。傅曰:“欲修其身者,先正其心。”心一正,岂啻身修而已哉?其齐家治国平天下之道尽矣。山东濮之朝城赵仁卿,揖予古洪。案牍之暇,问仆以修身养生之道也。仆亦偿遇显宦于要道而当路者,必先以四者勉之,四者何也?曰廉、曰明、曰能、曰仁。则廉明者知也,能仁者勇也,惟仁者实,夫人之前程,惟广而普及于民物,是即圣门智、仁、勇之谓也。倘廉而不明,则非廉也,罢软也;倘明而不能行,则非明也,好察也;躺能行而不仁,则非能也,廼酷也。知斯四者,其不谓之全才,吾不信也。仆闻仁卿之从仕也,几三十年,不以一毫欺于心,其胸中之所守也,虽积金盈斗而不肯易其志,虽贵势灸人而不敢移其操。故其艰难辛苦,风雨霜露,备历期间。今甫属知命之年,如金之在冶,愈炼而愈明也。独于养生修身之肯綮者,愿闻一二云尔。仆以仁卿之有守,此所以正其心也;知仁卿之不妄,此所以修其身也;喜仁卿之不欺,此所以积其德也;嘉仁卿之顺天,此所以养其寿也。然而心既正,则邪不能干;身既修,则病不能入。善治民,则德愈厚;实其气,则寿亦常。养生之说莫尽于斯,仁卿其唯之欤!其亦志之欤!其亦善之欤!其亦行之欤!行之于身,则扶阳而抑阴;行之于人,则扶危而拯溺;行之于事,则扶正而却邪;行之于教,则扶道而合德。

朱晓昏昏沉沉也不知天地日月,不知时短时长……只知道紫府之内出现一个小孩,那小孩笑嘻嘻的慢慢长大,然后忽然变的虚无缥缈,仿佛世间的一切都是虚无缥缈的……一切的一切都是最本源的宁静……

“晓,你醒醒……我又肚子饿了。一个多月了,你怎么还不醒……”她说着面带哭腔,敲打着他的胸膛。

朱晓觉得似乎有人在喊他,朦朦胧胧的张开了眼睛。

云霞见她醒来开心的笑了笑道:“你终于醒来了……”

她那张梨花带雨的脸上露出的纯洁无暇的笑意……

朱晓觉得这个世界都不一样了,他仿佛就是这个世界。世界就仿佛是他……

她道:“晓,我们可以出去了吗?”

朱晓点了点头,然后漂浮了起来……他现在根本就不像是一个人。相反道有点像鬼。

朱晓知道自己已经踏入了反虚的门槛……再也不必计较天地对自己的束缚……“

她好奇的看着朱晓道:“晓,你怎么可以?”

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