第十七章 信仰、香火(第1/2 页)

大昊皇朝信奉的是武神，而作为武神后裔的皇室，每四年会组织一场大祭，既是祭祀先祖，又是为民祈福，所以规模浩大、礼节繁复，天下百姓也相当重视！

不过，这一传统在最近一两百年里已经先后两次因故无法举行。一次是拜火教之乱，再一次是四年前的夺位内乱。

所以因为少办了一次，这一次负责的官员相当尽心，不敢有一丝错漏，这一段时间都纷纷熬出了黑眼圈了。

当武秉央带人抵达祭坛的时候，这里已经全都安排妥当了。

祭坛位于皇城的中轴线上，与皇宫遥相辉映，东西相望，占地面积达五千多亩。整个建筑群里建有供奉武神的武神殿，供奉武氏历代皇帝的太庙，演习祭祀礼乐的神乐观，制作祭品的神厨馆，以及供皇帝和嫔妃、诸侯、王公大臣们斋戒的三十二殿，储藏祭祀用品的七十二连房。

来到这里后，就是心事重重的赵常胜都暂时放下了杂念，跟着武秉央来到斋戒的三十二殿，进行沐浴更衣等斋戒事宜。至于戒荤腥，戒情欲这些是在这之前七天，各自需要自律的。当然，武秉央这“昏君”明显是没有自律这东西的。

临近正午的时候，外面开始鼓乐齐鸣，大祭马上就要开始了。

武秉央率先从他的斋戒殿走了出来，然后在诸侯和群臣的簇拥下，向着祭坛走去，妃子们则走在了最后。本来皇后和太子应该跟在武秉央左右的，但他们一个已经挂了，一个母子俩都不被允许过来，所以就武秉央一枝独秀了。

此时祭坛四周的广阔大地零散的站满了士兵和负责祭祀事宜的小吏，他们周围放着不同的祭品。大臣们到达这里后，各自散开，来到自己所属的方位，他们里官职越高的，位置越靠近祭坛。

八位诸侯更甚，他们是可以登上祭坛的，只不过根据爵位的不同，位列不同的祭坛层次。

皇朝初始，天下诸侯数以千计，各自以爵位大小受封领地。当时规定，诸公之地，封疆方五百里；诸侯之地，封疆方四百里；诸伯之地，封疆方三百里；诸子之地，封疆方二百里；诸男之地，封疆方百里。

但如今，诸侯互相吞并，爵位已经不与领地挂钩了。就那赵常胜之前也不过是一个子爵罢了，但奈何实力雄浑，在控制武秉央之后，就逼迫他给自己两年时间里提升到了侯爵的地步。要不是暂时找不到充分的借口，他现在已经是公爵了。

于是，目前实力倒数第二的姜国因为国主世袭公爵之位，站到了祭坛第六层。实力最差的卫国与赵、齐二国的国主站在了第五层，他们的爵位是侯爵。再往下是燕、楚、周的国主，他们都是伯爵，站在了第四层。剩下的曹国国主则很郁闷的孤零零站在第三层，也就是子爵的位置，即使曹国的实力是在中上等的也没办法。

至于第二层的男爵位置目前只能空置，而第一层则是留给立过特大功劳或者有着卓越贡献的大臣的，以目前奸臣当道的世道，还没有人有资格走上这里。

祭坛总共有九层，每层之间有五个大台阶，每个台阶宽而高，武秉央和八位国主踩着特殊的步伐一步步跳跃上去。底下的祭司们开始根据鼓乐之节奏，开始跳起祭祀之舞，他们的动作豪放，时而刚猛，时而阴柔，似舞蹈，又似武道招式，透着一种独特的美感。

大长老武镇跟在武秉央身后，感受着身边熟悉的一切，想起年轻时候第一次参加大祭的样子，内心感慨万千。他作为皇室一员，如今又贵为武王，论爵位还在诸侯之上，所以有资格站在第七层。武王是武氏大长老的固有爵位，领地便是武氏祖地武神山一带方圆千里。

而作为第一次参加大祭的大部分武氏年轻人，心里又是新奇又是紧张，跟在各位诸侯身后小心翼翼的迈步，同时又努力回想之前的祭祀演练，生怕做错什么。他们