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&ldo;不錯，正是這個慎獨！&rdo;慎獨是儒家的一個重要概念，講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是儒風的最高境界。&ldo;在獨處無人注意時，行為也能謹慎不苟，達到慎獨這種境界，哪裡還用每日三省？&rdo;

&ldo;娘子真是淵博，&rdo;司馬十七郎品了一會兒，再次嘆服起來。

慎獨雖然早就提出來了，但到了宋明理學的時候才真正被廣泛應用。有名的曾國藩就非常重視慎獨，他提出四條修養之道，第一條就是&ldo;慎獨則心安&rdo;。盧八娘自已當然做不到，但拿來為難司馬十七郎倒合適。

酒醒之後，司馬十七郎並沒有忘記&ldo;慎獨&rdo;這個說法，特別去請教了孟白。孟白的文學功底可比盧八娘深厚多了，給他細細講了一回，司馬十七郎醍醐灌頂，從此就更加道學了。

盧八娘在肚子裡面暗笑，卻也不得不佩服他應用得好。從皇帝到十七郎的小廝，都信了他，司馬十七郎慢慢竟建立了非常好的名聲。盧八娘終於想起來查找原因，最後得出的結論只能是，十七郎很大程度相信了這些理論，起碼比自己相信，所以才能做得如此成功。

在這個特別注重名聲的時代，名聲好了，好事也會接踵而來。司馬十七郎受到了皇上的信任，時常委派他辦一些臨時性的差使，比如查查案子，考核官員的政績，清點府庫之類的，這些事情不但有實權，而且因為是皇上欽點，也非常有面子。十七郎自然也更加公正無私地辦事，取得了更多的信任。

盧八娘看著護衛們給她的密報，簡直不知說什麼好，在外司馬十七郎自律到極點，不收禮物，謝絕送上門的美女，辦事公正，從不循私。然後盧八娘突然意識到，好象十七郎在家裡也變了，很久沒聽到他與姬人們調笑，就連董氏的臉也不去捏了。

於是，一次司馬十七郎出門幾天後回到家裡關上門來與她瘋狂地纏綿了一番，然後深深地吁了一口氣，盧八娘也嘆了一聲，&ldo;你別把自己繃得太緊了，總得有個放鬆的地方，回到家裡，就別再講什麼慎獨了，華清院裡我能保證一點消息也傳不出去。&rdo;她真擔心司馬十七郎哪一天被&ldo;慎獨&rdo;逼瘋，那她的投資就全落空了。

&ldo;確實很難，&rdo;司馬十七郎實在憋不住了，他能坦白地也只有盧八娘&ldo;孟表兄曾給我舉了幾個例子，讓我照做，可有時還是做不到。真太不容易了，我有時對自己很失望。&rdo;

&ldo;他說曾經有一個姓曾的人，不過中人的資質，但卻一直堅持，最後竟成就一番偉業，他所講究的就是慎獨二字。這人生活極為樸素，平時吃穿都簡單至極。他帶兵時雖然掌握著大筆的錢物，卻從不私用一點，在軍中遵從古訓，從來都是潔身自好，堪稱楷模，直到了五六十歲，因為身患癬疾，才納了一個小妾在身邊侍候。&rdo;

&ldo;我見了權勢金錢美色，總免不了動心，&rdo;司馬十七郎長長地嘆息了一聲，&ldo;我這輩子怎麼也比不了這個人了！&rdo;

孟白也會用曾國藩的例子倒沒什麼稀奇，也不知他有沒有把曾國藩的歐陽夫人和孩子們簡直令人髮指的簡樸生活講給司馬十七郎聽，盧八娘可不打算過那種日子，於是她說：&ldo;你別全聽孟表兄的，你看他自己做到了什麼！&rdo;

&ldo;孟表兄同我不一樣，他不願出仕，只得自毀名聲。&rdo;司馬十七郎說：&ldo;不過，他對我很佩服，他說原來他也是有理想的人，只是迫於形勢放棄了，還勸我一定要堅持住。&rdo;

司馬十七郎竟與孟白一起談起了理想，盧八娘嘆了一口氣，他們還是年輕，總有會一些美好的想