第二十七回 坐而论三毒(第1/2 页)
“请问大师,何为贪?”朝晖见圆悯平静不少,开口问道。
“染五欲之境而不离,是为贪。”圆悯目不斜视地回答。
“何为嗔。”朝晖轻抚裤面尘埃继续问。
“谓于有情乐作损害为性,谓之嗔。”圆悯继续答。
“那痴何意?”朝晖问道。
“所谓愚痴,即为无明。”圆悯眼中掠过痛苦。
“大师自幼修行于崇文寺,习佛法持戒律,出寺后更是苦行于世,以度化世人为己任,持戒定慧方得佛光加护受佛祖相佑,为何竟如此执着于个人得失呢?”朝晖知道他内心执念,不过就是与他人对比产生了心理落差。
人永远是不患寡而患不均,也许根本就没有所谓的区别对待,是他的心理落差让他自己压低了自身的高度,显得别人处处高出一头。
“于顺境起贪爱,诸欲非得满足不可,否则便心不甘情不愿;于逆境生嗔恨,诸事皆求称心如意,否则便不理智凭意气;被鬼魅之物轻易勘破执念,束手就擒,不明事理,不分善恶,颠倒妄取,起诸邪行。请问大师,三毒齐备,您还算得上佛祖座下普渡众生的受戒僧吗?”朝晖站起身来,俯视圆悯,朗声质问。
圆悯呆愣当场,眼前的朝晖幻化成师父的样子,看着自己走出寺门,当时没有回头的他此时才看清师父眼中的担忧。
“心生则种种法生,心灭则种种法灭。”
师父的声音在他耳边回荡,振聋发聩,圆悯看见当时没有回头的自己回了头,跪在师父面前寻解心魔。
“持戒除贪,戒能生定,定力深厚,贪心不起,定力更进,断灭嗔心,智慧显露,愚痴障除,正见正行,净化身心,因次第修,证果不远,解脱根本烦恼,能度一切苦厄;此法真实不虚,唯信之者自证。”
圆悯随着师父的声音一字一句诵读,两行热泪流下,他心中桎梏渐消,身上佛光复起,捆绑他的法鞭自动松解,圆悯双手合十,口诵礼佛大忏悔文,周遭佛光更胜从前。
“恭喜大师。”朝晖行道礼,对圆悯说。
圆悯睁开眼睛,双目炯炯有神,平和之气环绕,在场众人皆如沐春风心神舒适。
“檀越佛法精深,此次助小僧解惑除垢,受此大恩,实不知该如何报答。”圆悯回礼。
“大师不必放在心上,不过是论道,何谈解惑,大师此番大彻大悟,靠的是自己,并不在旁人。”朝晖指一指他身后的三鬼一尸,“如若大师还有余力,不如助我等超度了这几位吧。”
圆悯转身,不知弃于何处的金刚杖来到跟前,他伸手握住。
“此次小僧悟道,亦有施主的一份功劳,既然承了您拨开迷雾之情,小僧愿度您再入轮回。”
双生鬼冷笑一声予以回应,圆悯也不恼,无奈地与朝晖对视一眼。
他们在这儿文邹邹地论道,骸尸很明显已经耐不住性子,尤其是圆悯的佛光让它浑身不舒服,喉中发出嘶吼作进攻状。
三鬼的目的只是骸丹,骸尸能耐堪比毛僵,不如利用它牵制住玄门众人,他们可伺机而动。
骸尸再也忍不住对佳肴的欲望,冲着众人而来,双生鬼失去踪影,母子二鬼则试图攻击伤兵。
周三古双手抵住盾牌,按下内侧暗扣,盾面立时扩大数倍架在地上,正面迎战冲来的骸尸,骸尸撞上盾面的瞬间发出巨大声响,力量之强周三古差点被撞飞出去。
缓过气的吴六早在周三古正面相抗之时便准备好策应,双臂再次暴起,提起钢鞭对着骸尸面门挥去。骸尸退后闪避,几道法旗扎于脚边,姚和源手掐诀,口念雷池,发动锁鬼阵,他身上法旗剩的不多,无法再做大型的阵法,只能凑合凑合使了。
锁鬼阵只是禁锢住了骸尸的左腿,