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身居京東郊時，失意之餘，我也常與一些相識的流浪記者、流浪作家在一起喝酒聊天，說到各自因為寫批評報導而慘遭地方有關部門的打擊報復，我們這些同病相憐的失落文人總是對酒當歌，長噓不已。

是的，我們這些流落京城的流浪記者，心靈深處有時難免惆悵、困惑、貧困、彷徨、苦悶和痛楚，但我們的人格是獨立的，我們的人身是自由自在的。畢竟，我們能依附文字可以在共和國的首都生存下去。我們都用各自不同的方式，用青春和熱血塗抹著自己瑰麗的夢想。

第十一章 繆斯女神的禮物第90節 像鴿子一樣飛翔的弟弟（1）

思維之鴿/思維之鴿孤孤單單地/穿過暴風雨，搖擺著翅膀/在秋湖的上空飄蕩/大地在燃燒，心潮在激盪/追求吧，我的鴿子/可千萬/千萬別誤入遺忘之島/那一時的狂焰，不幸的鴿子呀/在我手中躺一會兒吧。你被迫沉默/你已受了傷，快在我的手中躺下……

這是瑞典詩人海頓斯坦廣為流傳的一首詩。他曾於1916年獲諾貝爾文學獎。這首聞名遐邇的短詩題目就叫《思維之鴿》。這是一首短小精緻的哲理詩，無形的東西在詩人筆下成為有形。是的，人的思維本來就像一隻鴿，只有像鴿子一樣展翅高飛，在各種各樣的環境中飛翔，才能保持青春的活力。海頓斯坦的鴿子在暴雨中有時是恐懼的，然而又是令人愛憐的，它像我的建弟一樣期待著溫存的庇護。每當我看到鴿子，每當我看到白鴿子黑鴿子從我的眼前飛過，看到它在屋檐下的盤棲、在屋前的空地咕咕地覓食，看到它在暴風雨中飛過天空，掠過水麵，一種感傷和心痛的淚光總會油然地迷惘我的眼帘……

鴿子，總會讓我想起我的建弟。鴿子總讓我看到我的建弟。建弟名為石建，他有一個很樸素的學名‐‐石志誠。建弟是我的堂弟，是我伯父惟一的兒子，是我芳妹的親哥哥。看到鴿子我就會看到我那笑吟吟的建弟，想到我的建弟，我就會看到飛翔的鴿子。建弟，可憐的建弟，不幸的兄弟，他短暫的一生中與鴿子總是聯在一起。他的生命更與我聯在一起。

1966年，&ldo;文化大革命&rdo;的火苗尚未點燃，當時正在大冶一中讀書的伯父被驚天動地的紅流所感染，應徵入伍了。當時參軍的人不但一定要身體健康，更要接受多屋次的政審，對你的出身、你的家庭看得比什麼都重要。我家祖祖輩輩貧下中農，家中極為貧困，祖父雖然沒有參加紅軍，但他參加過游擊隊，多次為紅軍送過糧食。1966年冬天，伯父經過極嚴格的體檢和政審，終於穿上了那個年代人們最為羨慕的綠色軍裝，成為了共和國的一名軍人。

後來，入了黨，立了功，當了軍官的伯父轉業回到了家鄉大冶，成為縣糧食局的一名幹部。儘管當時身材高大的伯父受到很多異性的青睞，但他還是從武漢城郊找到了我的第一位伯母。他認為農村出來的女性才能吃苦耐勞。他們結婚後，就有了一兒一女，這就是建弟和芳妹。由於當時伯父在服兵役，父親比他先成家，所以我要比建弟年長半歲。

建弟出生時，伯母的辱汁不足，儘管有牛奶等食品，但我的母親堅決要求建弟與我一起餵奶。所以很長的一段時間，建弟都是和我一起共食一母辱長大的。我們鄉下有句俗語：他們是共一個奶頭餵大的。以形容兩個人之間的關係非同一般。我和建弟不僅是堂兄弟，更是共一個奶頭長大的。所以我們從小就在一起玩耍，在一起摸爬滾打。後來我上學了，建弟也回到縣城裡上學，但每到寒暑假我都要跑到大冶縣城去。那裡不但有伯父一家，還有我的外婆家。我有時就住在伯父家和建弟芳妹一起玩，有時帶著建弟到大冶湖畔的外婆家玩。現在的大冶青龍山公園，那時還不是公園