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一番話說的義正詞嚴，大明朝的藩王，自然沒有叫大西王的。雖是在葉風聽來有些可笑，但眼觀圍觀的人群中不少人臉上都帶著贊同的神色，心中也是知道這個問題始終繞不過去，正要啟口間，忽聽身後轎簾內一聲輕語：&ldo;王先生休要胡言，敬軒將軍已由楚府表奏聖上，如今大西王號權用而已。如今亂世，自是事事從權。&rdo;乃是朱容榕的聲音。

葉風心頭大訝，這姑娘性子大轉，以她的身份，倒還真對自己大有裨益呢！想來應是汪兆麟的功勞吧？說起來也是正常，如今楚王府與張獻忠已經綁上了一條船，既是想保全些什麼，自然就要做出些姿態來。

但王夫之畢竟不容易哄騙，葉風也樂得他這麼個人問出些問題來，好給自己收人心的機會。配合上汪兆麟徐以顯兩個，與那幾個嶽麓書院的儒生辯了一陣，無非就是鳳陽皇陵的事，襄王的事。鳳陽皇陵的事全部栽給李自成，有潘獨鰲做出來的書信為證，也不由得他們不信。而襄王的事，只推說是一場誤會。實在逼急了，便發一陣感慨，抨擊一下這宗室供養的弊端，配合上今歲大災的局面，說的人人都是點頭不止。

眼看王夫之明面上是沒什麼問題了，葉風也鬆了一口氣，這個傢伙將來說不定有用，但現在肯定是沒什麼大用，而且說不定還要捅簍子，但將來嘛，想起自己這一系列的變數若是產生後，這國家未來十數年的局面，心中便有了些主意‐‐這個人是要留著的。

&ldo;楚府已經向朝廷上奏，因是今歲著實太亂的緣故，湖廣一地便要在這兩月就地開科，不論咱老張將來做個什麼，總是要開府的，姜齋先生以及諸位朋友若是有意，便留在武昌靜候朝廷佳音如何？&rdo;

王夫之與幾個儒生商議了一陣，意見便有些不同而爭吵起來。葉風也不去管他，趁著剛才說到災年，借勢朗聲道：&ldo;想必諸位也看了布告，又或是聽了秀才們的解說，打明兒起，直到下月初，每日便在武昌放粥！朝廷忙著打滿韃子，咱老張便要替著朝廷幫著大伙兒把這災年熬過去！當然，這事兒也得謝過咱這老殿下‐‐&rdo;轉過臉來看著端坐在一把太師椅上的朱華奎，竟似已經睡著了。

這並不妨礙人頭攢動的廣場上發出陣陣歡呼，處死了十來個為非作歹的人犯之後，葉風一行開始回王宮。回頭看著大街小巷面帶喜氣奔走的人群，葉風鬆了一口氣，這會兒他才有真正控制這座城池的感覺。

募新兵，明教化。李自成這一邊的事之外，就是這兩件事最重要了。相比較而言，與小郡主的大婚儀式，倒並不那麼叫人看重了。葉風回頭望了一眼那頂轎子，心中微微竟有些暖意。

一行人走到半路，隊伍突然就停了下來，正納悶間，只見前頭一個士兵慌裡慌張的跑了過來，抹了抹頭上的汗單膝跪下稟報導：&ldo;大……大王……前頭有兩個白……白番鬼攔路鳴冤！&rdo;

什麼白番鬼？葉風正狐疑間，抬頭一望，只見兩個白人傳教士正跟前頭開道的錦衣衛士兵分說些什麼。

這時代的西方人遠沒有後世那麼傲慢，躬身行著禮，不時抬頭朝自己這邊望來，顯然是想求見自己。

請求允許傳教？葉風想了一想，便吩咐那個過來報信的士兵道：&ldo;准他們來見，傳命下去，帶他們到王府侯著。&rdo;

印象中明朝是有神機營的，火器也有一定的傳統，葉風讀過幾篇史料，知道這時代還不是後世那種火槍的時代，但火器自然是有的。自己也見過麾下農民軍手裡的那種鳥銃，與概念中的火槍相去甚遠。

再說了，這時代全靠手工，因是大明