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一番話說的義正詞嚴,大明朝的藩王,自然沒有叫大西王的。雖是在葉風聽來有些可笑,但眼觀圍觀的人群中不少人臉上都帶著贊同的神色,心中也是知道這個問題始終繞不過去,正要啟口間,忽聽身後轎簾內一聲輕語:&ldo;王先生休要胡言,敬軒將軍已由楚府表奏聖上,如今大西王號權用而已。如今亂世,自是事事從權。&rdo;乃是朱容榕的聲音。
葉風心頭大訝,這姑娘性子大轉,以她的身份,倒還真對自己大有裨益呢!想來應是汪兆麟的功勞吧?說起來也是正常,如今楚王府與張獻忠已經綁上了一條船,既是想保全些什麼,自然就要做出些姿態來。
但王夫之畢竟不容易哄騙,葉風也樂得他這麼個人問出些問題來,好給自己收人心的機會。配合上汪兆麟徐以顯兩個,與那幾個嶽麓書院的儒生辯了一陣,無非就是鳳陽皇陵的事,襄王的事。鳳陽皇陵的事全部栽給李自成,有潘獨鰲做出來的書信為證,也不由得他們不信。而襄王的事,只推說是一場誤會。實在逼急了,便發一陣感慨,抨擊一下這宗室供養的弊端,配合上今歲大災的局面,說的人人都是點頭不止。
眼看王夫之明面上是沒什麼問題了,葉風也鬆了一口氣,這個傢伙將來說不定有用,但現在肯定是沒什麼大用,而且說不定還要捅簍子,但將來嘛,想起自己這一系列的變數若是產生後,這國家未來十數年的局面,心中便有了些主意‐‐這個人是要留著的。
&ldo;楚府已經向朝廷上奏,因是今歲著實太亂的緣故,湖廣一地便要在這兩月就地開科,不論咱老張將來做個什麼,總是要開府的,姜齋先生以及諸位朋友若是有意,便留在武昌靜候朝廷佳音如何?&rdo;
王夫之與幾個儒生商議了一陣,意見便有些不同而爭吵起來。葉風也不去管他,趁著剛才說到災年,借勢朗聲道:&ldo;想必諸位也看了布告,又或是聽了秀才們的解說,打明兒起,直到下月初,每日便在武昌放粥!朝廷忙著打滿韃子,咱老張便要替著朝廷幫著大伙兒把這災年熬過去!當然,這事兒也得謝過咱這老殿下‐‐&rdo;轉過臉來看著端坐在一把太師椅上的朱華奎,竟似已經睡著了。
這並不妨礙人頭攢動的廣場上發出陣陣歡呼,處死了十來個為非作歹的人犯之後,葉風一行開始回王宮。回頭看著大街小巷面帶喜氣奔走的人群,葉風鬆了一口氣,這會兒他才有真正控制這座城池的感覺。
募新兵,明教化。李自成這一邊的事之外,就是這兩件事最重要了。相比較而言,與小郡主的大婚儀式,倒並不那麼叫人看重了。葉風回頭望了一眼那頂轎子,心中微微竟有些暖意。
一行人走到半路,隊伍突然就停了下來,正納悶間,只見前頭一個士兵慌裡慌張的跑了過來,抹了抹頭上的汗單膝跪下稟報導:&ldo;大……大王……前頭有兩個白……白番鬼攔路鳴冤!&rdo;
什麼白番鬼?葉風正狐疑間,抬頭一望,只見兩個白人傳教士正跟前頭開道的錦衣衛士兵分說些什麼。
這時代的西方人遠沒有後世那麼傲慢,躬身行著禮,不時抬頭朝自己這邊望來,顯然是想求見自己。
請求允許傳教?葉風想了一想,便吩咐那個過來報信的士兵道:&ldo;准他們來見,傳命下去,帶他們到王府侯著。&rdo;
印象中明朝是有神機營的,火器也有一定的傳統,葉風讀過幾篇史料,知道這時代還不是後世那種火槍的時代,但火器自然是有的。自己也見過麾下農民軍手裡的那種鳥銃,與概念中的火槍相去甚遠。
再說了,這時代全靠手工,因是大明