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第15部分(第1/5 页)

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◇求子◇

礼念观世音菩萨求子疏

伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其

即种即熟即脱。应以何身得度者,即现何身而为说法。良由大士无心,以众生之心

为心;大士无念,以众生之念为念。故得慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,

若阳春之遍育万卉。遍尘刹感,遍尘刹应,无求不遂,有愿皆从也。

弟子___同妻子___痛世道之危岌,愍人心之陷溺,愈趋愈下,了无底止。

仰冀大士赐我福德智慧之子,以期将来穷则独善,以倡导于一乡;达则兼善,挽狂

澜于既倒。特立三约,以为先容:一保身节欲、二敦伦积德、三胎幼善教。勉行此

三,以期无负大士之洪慈也。

又祈四海内外,一切同人,咸息恶心,咸发善念。咸生福德智慧之子,咸体普

覆并载之仁。视邻邦如手足,以天下为一家。互相维持,不相侵暴。以期上慰乾父

坤母之洪恩,下符与天地并称三才之人名。转大乱为大治,普天同庆。畅佛化于两

间,万国咸宁。

唯愿菩萨,普施无畏,愍我愚诚,满我所愿。

___年__月__日,弟子___百拜上呈

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求子三要

第一需要节制性欲,保养身体,为养育胎儿培育好自身的先天条件。第二需要

遵守人伦道德,积累功德,建立获得福报的基础。第三需要尽早开始良好的胎教和

幼教,避免孩子受到世俗恶习的沾染,而随波逐流。这三件要事,务必切实遵行。

再以至诚之心,礼拜、称念观世音菩萨,祈求赐给具有福德智慧、能光宗耀祖、为

国争光的贤良儿女。这样一定能所求如愿,不辜负观世音菩萨的恩德!

对于第一个要点的说明:如果不能节制性欲,则父母的精气薄弱,难以受孕;

即使可以受孕产子,也难以长大成人;即使可以长大成人,由于孩子先天不足,必

然会身体孱弱,既没有强壮勇健的体魄,也缺乏博闻强记的脑力,以致未老先衰,

无所作为。像这样求子,纵然菩萨慈悲为怀,满足世人的愿望,世人却实在是辜负

了菩萨的恩德!

对于第二个要点的说明:要想生育具有福德智慧,将来能够光宗耀祖、为国争

光的儿女,自己持家要恪守伦理道德,尽力做好分内之事,孝顺父母,尊敬长辈,

夫妻之间和谐相处,对家中佣人也要体恤照顾。至于对待亲朋好友、街坊邻居和单

位同事,都应当和睦相处,随缘劝化,使年长者善于教导子女,年少者懂得孝养父

母、尊敬师长。要常常对各位同仁宣讲恪守伦理、本份做人、制止邪念、心存诚敬、

诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛的道理,恳切劝人发愿求生西方极乐世

界,永远出离六道轮回苦海,不但为大众培植出世的殊胜因缘,也使我们都能成为

遵守道德规范的公民。能够这样去做的人,他的一举一动,都会利益自己和他人;

他的一言一行,也都可以做为榜样。那么,生育的儿女一定能出类拔萃,大有作为。

这样求子,菩萨固然会有求必应,满足我们的心愿,我们也可以培养出德才兼备的

优秀儿女,来慰藉菩萨慈佑众生的苦心了。

对于第三个要点的说明:古代的圣人,都是由贤明的父母善于教育而成的,更

何况是普通凡人呢?如

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